• حمزة بن عمرو النصيبي، تقدم في حمزة بن أبي حمزة (١).
• حمزة بن مالك: هو ابن أبي أسيد (٢).
[١٦١١] (د) حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي.
روى عن: أبيه.
وعنه: محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف بحديث واحد عند أبي داود (٣)،
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٤)، وقال: تفرد به محمد عن حمزة (٥).
قلت: (٦) وقال ابن القطان: حمزة مجهول، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا (٧).
[١٦١٢] (ت) حمزة بن أبي محمد المدني.
(١) ترجمة (١٥٩٩).
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة في (م).
(٣) زاد في (م)، و(ب): في "الصوم في السفر"، والحديث "في سنن أبي داود"، كتاب الصوم، باب الصوم في السفر، برقم (٢٤٠٣).
(٤) "المعجم الأوسط" للطبراني (٢/ ١٢ - ١٣).
(٥) زاد في (م): "عن أبيه عن جده"، وليست في المطبوع من المعجم الأوسط.
(٦) في (م) و(ب): وردت هنا عبارة (وحمزة ضعفه ابن حزم)، وقد جاءت في الأصل كذلك ولكن ضُرب عليها بالحمرة، والذي في ("المحلى" ٦/ ٢٤٩ - ٢٥٠): قال ابن حزم: وأما حديث حمزة بن عمرو الذي ذكرنا هاهنا الذي فيه إباحة الصوم في رمضان في السفر؛ فإنما هو من رواية ابن حمزة -ابنه محمد بن حمزة- وهو ضعيف، وأبوه كذلك! اهـ.
ولم يتبين لي من هو حمزة المقصود بالتضعيف.
(٧) انظر: "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٣٧).