= وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٢/ ٢٥٩) عن أبي يعلى الموصلي، عن موسى بن محمد بن حيان، قال: عن محمد بن أبي الوزير أبي المطرف، عن شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن عقبة به.

• أما رواية يحيى الحماني فضعيفة جدًّا، لكون يحيى متهما بسرقة الحديث فلا يعبأ بخلافه، انظر (ترجمة رقم ٨٠٧٩).

• وأما طريق ابن حبان ففيه موسى بن محمد بن حيان: تركه أبو زرعة ("الجرح والتعديل" ٨/ ١٦١)، فروايته ضعيفة أيضًا.

- والذي يظهر لي والعلم عند الله أن الراجح في تسمية حصين صاحب الترجمة هو حصين بن قبيصة، وعليه يكون تصرف المزي "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٣٠) بجعل حصين بن عقبة من قسم التمييز هو الأولى.

على أن مدار طرق الحديث - كما تقدم - على شريك النخعي وهو ضعيف، واضطرب في إسناده كما سبق، فهو حديث ضعيف.

ويشهد له حديث أبي أمامة عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٢٣٢)، وفي سنده الوليد بن مسلم وقد عنعنه.

(١) "مسند الإمام أحمد" (٣٤/ ٢٢٠).

(٢) "سنن أبي داود"، كتاب الطهارة وسننها، باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل، (٣٥٥).

(٣) "جامع الترمذي"، أبواب العيدين، باب: في الاغتسال عندما يسلم الرجل، (٦٠٥).

(٤) "السنن الصغرى" للنسائي، كتاب الطهارة، باب غسل الكافر إذا أسلم، (١٨٨).