وقال: لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين (١).
وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وابن المديني، وأحمد بن حنبل (٢).
وقال ابن خزيمة في صحيحه: تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره (٣).
• الحكم بن الأعرج: هو ابن عبد الله، يأتي (٤).
• الحكم بن الأقرع: هو ابن عمرو، يأتي (٥).
[١٥١٥] (ت ق) الحكم بن بشير بن سلمان النهدي، أبو محمد بن أبي إسماعيل الكوفي.
روى عن: أبيه أبي إسماعيل، وخلاد بن عيسى الصفار، وعمرو بن قيس الملائي، وموسى بن أبي عائشة، وغيرهم.
= عن وهب بن منبه، عن طاووس به مرفوعًا. وحفص بن عمر متروك الحديث.
وأخرجه أيضًا في "أخبار مكة" من طريق عثمان بن ساج، على وجهين: مرة عن وهب بن منبه، عن ابن عباس مرفوعًا، ومرة عن يحيى بن أبي أنيسة، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا.
وعثمان بن ساج: ضعيف، مقارب الحديث "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٤).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢١): من طريق محمد بن عمران بن أبي ليلى قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا.
وعمران مقبول وأبوه محمد بن أبي ليلى ضعيف، مضطرب الحديث.
(١) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٤٦).
(٢) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ٢٦١).
(٣) "صحيح ابن خزيمة" (٨٤٠).
(٤) ترجمة (١٥٢٣).
(٥) ترجمة (١٥٣٣).