تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدولابي (١) والحاكم أبو أحمد (٢) وغيرهم، والله أعلم. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أنكر حديث حسين بن واقد عن أبى المنيب (٣). وقال العقيلي: أنكر أحمد بن حنبل حديثه (٤). وقال الأثرم: قال أحمد: في أحاديثه زيادة ما أدري أيُّ شيءٍ هي، ونفض يده (٥). وقال ابن سعد: كان حسن الحديث (٦). وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس (٧). وقال الساجي: فيه نظر، وهو صدوق يهم (٨). قال أحمد: أحاديثه ما أدري إيش هي (٩). قد تقدم شيء من خبره في أيوب بن خوط (١٠).

[١٤٣٣] (خت ل س) الحسين بن الوليد القرشي مولاهم، أبو علي، ويقال: أبو عبد الله، الفقيه النيسابوري، لقبه: كُمَيل.

(١) " الكنى والأسماء" (٢/ ٧٤٧).

(٢) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ١٧٨).

(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٠١) برقم (٤٩٧).

(٤) انظر: "الضعفاء الكبير" (٢/ ٣٦).

(٥) المصدر السابق.

(٦) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٧٥).

(٧) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ١٧٩).

(٨) "التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال" المطبوع (ص ١٧٩).

(٩) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٣٦).

(١٠) وانظر: ترجمة رقم (٦٥٩).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٣٥١