"ضَعِيف (١) مَجْهول، وحَدِيثه (٢) منكر" (٣).
قَالَ النباتي (٤) في "الحافل": "وجدته بخطِّ ابن عبد البَرِّ" (٥).
[١٠٨٢] (د ق) الحَارِث بن سَعِيد، ويُقَال: ابن يَزِيد العُتقيّ (٦) المِصْرِيّ، ويُقَال: سَعِيد بن الحارث، والأول أصحّ.
روى عن: عبد الله بن مُنَيْن، من بني عبد كلال (٧).
وعنه: نَافِع بن يَزِيد، وابن لهيعة.
أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا في سجدات القرآن" (٨).
قلت: قَالَ ابن القَطَّان الفاسيّ: "لا يعرف له حال" (٩).
وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ: "لا يعرف" (١٠)، -يعني: حاله- كما قَالَ ابن القَطَّان.
[١٠٨٣] (د س) الحَارِث بن سُليْمَان الكنديّ، الكُوفِيّ.
روى عن: كُردوس الثعلبيّ.
وعنه: ابن المُبَارَك، ووَكِيع، والفريابيّ، وأبو نُعَيْم.
(١) قوله (ضَعيف) ساقط من (ب) و(ش).
(٢) يعني حَدِيث: (اللهم علم مُعَاوِيَة الكتاب وقه الحساب).
(٣) "الاستيعاب" (١/ ٤٤٦).
(٤) قوله: (وقَالَ النباتي) إلى آخر الترْجَمَة ساقط من بقية النسخ.
(٥) في حاشية (ش) (الحَارِث بن زيد، ذكره المفسرون في سورة النّساء في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ الآية.
(٦) في (ش) رسم هَذِه الكَلِمَة على صورة (المعفي).
(٧) في (ش) (من بني عبد كلاب).
(٨) "سنن أبي داود" (١/ ٤٤٥/ ١٤٠١)، وابن ماجه (١/ ٣٣٥/ ١٠٥٧).
(٩) "بيان الوَهْم والإيهَام" (٣/ ١٥٩).
(١٠) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٤/ ١٦٢٢).