تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: الخليل بن مُرّة.

ذكره الخطيب في المتفق ولم يذكره في المتفق (١) وهو مجهول، والراوي عنه ضعيف.

[١٢٩٧] (ر) الحسن بن أبي الحسناء، أبو سهل البصري، القوّاس (٢).

روى عن: أبي العالية البرّاء، وزياد النميري.

وعنه: أبو قتيبة، وابن مهدي، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ووكيع، وأبو نعيم، وعبد الصمد بن يزيد مردويه.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة (٣).

وقال أبو حاتم: محله الصدق (٤).

قلت: وقال العجلي: بصري ثقة (٥).

وذكره ابن حبان في الثقات (٦).

وقال الأزدي: منكر الحديث (٧).

وفرّق الذهبي فيما قرأت بخطه في الميزان بين القوّاس وبين الذي ذكره الأزدي، وقال: إن القواس قديم (٨)، والظاهر أنهما واحد، وسبب الاشتباه

(١) كذا في الأصل، ولم أجده في المتفق والمفترق للخطيب، ولا في شيء من كتبه.

(٢) قال السمعاني: بفتح القاف وتشديد الواو وفي آخرها السين المهملة، المنتسب بها لعمل القسي وبيعها. "الأنساب" (١٠/ ٥٠٩).

(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٩).

(٤) المصدر السابق.

(٥) "الثقات" (١/ ٢٩٢).

(٦) "الثقات" (٦/ ١٦١).

(٧) "التراجم الساقطة من كتاب "إكمال تهذيب الكمال" المطبوع" (ص ٦٠).

(٨) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٤٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ١٦٩