تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَالَ أبو أحْمَد بن عديّ: "ليس في متون أحاديثه حَدِيث منكر، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه" (١)

قلت: وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "ثِقَة" (٢).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣)، ثمَّ ذكر فيها حَبِيب بن سالم، يروي عن أبي هُرَيْرة، وقَالَ: إن لم يكن مَوْلَى النّعمان، فلا أدري من هو.

وأنكر العقيليّ حَدِيثه عن النّعمان (٤)، في قراءة (سَبِّح) و(هل أتاك) في "صلاة الجمعة"، ورجح رِوَايَة ضمرة، عن عبيد الله، النّعمان (٥)

[١١٥٥] (سي) حَبِيب بن أبي سُبَيعة (٦) الضُبَعيّ، وقيل: ابن سبيعة،

(١) "الكامل" (٢/ ٤٠٦).

(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ١٦١).

(٣) "الثقات" (٤/ ١٣٨).

(٤) في (ش) (عن ابن النعمان).

(٥) "الضعفاء" (١/ ٢٦٣). ولم ينكر الرِوَايَة؛ غاية ما فيه تفضيل غير طَرِيق حَبِيب على طَريقه.

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- روى له مسلم والأرْبَعة.

- صحَّح له البُخَارِيّ (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، وأدخل حَدِيثه في "الجامع الصَّحِيح" (٢/ ٩٥٨).

- أورده الذَّهَبي في "الميزان"، ونقل عن ابن عَدِيّ أنه قَالَ في أسانيده اضْطِرَاب.

"الميزان" ١/ ٤٥٥).

- قَالَ ابن حجر: لَا بَأس به. "التقريب" (١/ ١٥١).

(٦) (سُبَيْعة): ضبطه الحافظ بالشكل على بالتصغير.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٨٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٨٢٠