تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: كناه البخاري (١)، ومسلم (٢)، وأبو حاتم (٣)، والنسائي (٤)، وأبو أحمد (٥)، وابن حبان في الثقات (٦): أبا علي، وهو الصواب، وكأن الذي في الأصل سبق قلم.

وزاد النسائي في نسبه: ابن الزرقاء (٧).

وقال الأزدي: يتكلمون فيه (٨).

[١٢٨٧] (مد سي ق) الحسن بن ثوبان بن عامر الهمداني ثم الهَوْزَني، أبو ثوبان المصري.

روى عن: أبيه، وصالح بن أبي غريب، وعكرمة، وقيس بن رافع، وموسى بن وردان، ويزيد بن أبي حبيب، وعدة.

روى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وعقبة بن نافع المعافري، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، والليث، وغيرهم.

قال أبو حاتم: لا بأس به (٩).

(١) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٨٨).

(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٦٩).

(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤).

(٤) المصدر السابق.

(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٦٩).

(٦) "الثقات" (٦/ ١٦٢).

(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٦٩).

(٨) المصدر السابق.

أقوال أخرى في الراوي:

أ - قال ابن خلفون: كان الحسن رجلًا صالحًا دفن كتبه، وقال: لا يصلح قلبي على التحديث "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٦٩).

ب - وثقه ابن شاهين. "تاريخ أسماء الثقات" برقم (١٩٢).

(٩) "الجرح والتعديل" (٣/ ٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ١٤٣