تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (١).

قلت: وقَالَ الدراقطني في "العلل": "لم يكن له كتاب، إنما كَان يحدث من حفظه".

وذكر له حديثًا وَهِمَ في متنه؛ رواه عن وَكِيع، عن هشام، عن أَبِيه، عن عَائِشَة: "قَبَّلَ رَسُول الله ﷺ بعضَ نسائه ثمَّ صلى ولم يتوضأ" (٢).

قَالَ والصَّوَاب: "عن وَكِيع بهذا (٣) الإسناد: (كَان يُقَبِّلُ وهُو صائم) ".

وقَالَ مسْلمَة بن قَاسِم: "روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة، وهُو صَالح يكتب حَدِيثه" (٤).

وقَالَ ابن منده: "مَات بمنبج (٥)، سنة خمس وسِتِّين ومِائَتَيْن" (٦).

[١٠٦٤] (م د ت) حاجب بن عُمَر الثَّقَفِيّ، أبو خُشَيْنَة، أخو عِيسَى بن عُمَر النحوي البَصْريّ.

روى عن: عمه الحكم بن الأعرج، وابن سيرين، والحسن البَصْريّ.

وعنه: ابنُ عون، وهُو أكبر منه، وشُعْبة، وهُو من أقْرَانه، وحَمَّاد بن زيد، وابن عليَّة، وعبد الصمد بنُ عبد الوارث، ووَكِيع، والقَطَّان، وأبو نُعَيْم.

قَالَ أَحْمَد (٧)، وابن مَعِين (٨): "ثِقَة".

(١) "الثِّقَات" (٨/ ٢١٢).

(٢) "العلل" (١٥/ ٦٣/ ٣٨٣٧).

(٣) في (ش) (هَذَا الإِسْنَاد).

(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).

(٥) في (ش) (منبج).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٤).

(٧) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٨٥/ ١٢٧٠).

(٨) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي (ص ١٠٠/ ٢٨٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٧١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٧١٠