تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو بكر بن عياش عن الأعمش: حدثنا حماد عن إبراهيم بحديث، وكان غير ثقة (١).

قال الأعمش لأصحابه: حماد لم يكن يصدّق (٢)، وفي الجعديات:، قال الأعمش لحماد: تكذب على إبراهيم، تقول أنه قال: القصّار لا يضمن، لأني سألته فقال: يضمن (٣). قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: وكان الأعمش سيء الرأي فيه (٤).

وقال جرير عن مغيرة: حج حماد بن أبي سليمان، فلما قدم أتيناه، فقال: أبشروا يا أهل الكوفة!

رأيت عطاء وطاوسا ومجاهدا، فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم!!! قال مغيرة: فرأينا ذلك بغيًا منه (٥).

وقال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث، واختلط في آخر أمره، وكان مرجئا، وكان كثير الحديث، إذا قال برأيه أصاب، وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ (٦). وقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم (٧).

(١) "مسند ابن الجعد"، برقم (٣٦٩).

(٢) المصدر السابق (٣٥٨).

(٣) المصدر السابق (٣٦١).

(٤) "الأسامي والكني" (١/ ٢٠٢).

(٥) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٠٧).

(٦) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٥٢).

(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٥٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٥٤١