عليه الثقات، ومنه ما لا يتابعه، وله غير ما ذكرت، ولا أعلمه يروي عن غير قتادة إلا اليسير (١).
قلت: وقال العقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها، منها:
- لما قرب من مكة قال: "إن أبا سفيان قريب منكم فاحذروه". . الحديث (٢).
- ومنها: أمَّن الناس إلا أربعة (٣).
- وفي حديثه عن قتادة عن عطاء عن أبي هريرة: "من كتم علما"، ليس بمحفوظ عن قتادة (٤).
وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه (٥).
وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدًّا، له أحاديث مناكير (٦).
(١) "الكامل" (٣/ ٢٥٢).
(٢) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٤) من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس مرفوعًا.
وبعض ألفاظ الحديث مخرجة في "صحيح مسلم" (١٧٨٠) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) أخرجه الدارقطني في "السنن" (٥/ ٢٩٤)، وابن عساكر في "تاريخه" (٢٩/ ٢٩ - ٣٠)، من طريق الحكم ابن عبد الملك به.
وأخرجه أبو داود في "السنن" (٢٦٨٣)، والنسائي (٤٠٦٧)، وابن أبي شيبة ١٤/ ٤٩١ - ٤٩٢، والبزار (١١٥١)، وأبو يعلى (٧٥٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٣٠، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٧٣)، والدارقطني (٤٣٤٥) و(٤٣٤٦)، والحاكم ٢/ ٥٤ و٣/ ٤٥، والبيهقي ٧/ ٤٠ و٨/ ٢٠٥ كلهم أسباط بن نصر، عن السدي، عن مصعب بن سعد، عن سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه. وهو حديث حسن بهذا الوجه.
(٤) "الضعفاء" له (٢/ ٥٢ - ٥٤).
(٥) "المجروحين" (١/ ٣٠٣).
(٦) "تاريخ بغداد" (٩/ ١١٨).