تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الأثرم عن أحمد: له أشياء منكرة (١).

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف (٢).

وقال ابن أبي مريم عن يحيى: ليس به بأس، يكتب حديثه (٣).

وقال البخاري: قال علي: تركت حديثه (٤).

وتركه أحمد أيضًا (٥).

وقال أبو زُرْعة: ليس بقوي (٦).

وقال أبو حاتم: ضعيف، وهو أحب إلي من حسين بن قيس، يكتب حديثه ولا يحتج به (٧).

وقال الجوزجاني: لا يشتغل بحديثه (٨).

وقال النسائي: متروك (٩)، وقال في موضع آخر: ليس بثقة.

وقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع عليه (١٠).

وقال ابن عدي: أحاديثه يشبه بعضها بعضًا، وهو ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في أحاديثه حديثًا منكرًا قد جاوز المقدار (١١).

(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧).

(٢) "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٢٩٧).

(٣) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٥٧١).

(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٨٨).

(٥) "الكامل" لابن عدي (٣/ ٥٧٠).

(٦) "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧).

(٧) المصدر السابق.

(٨) "أحوال الرجال" برقم (٢٣٣).

(٩) "الضعفاء والمتروكين للنسائي" برقم (١٤٥).

(١٠) "الضعفاء الكبير" (٢/ ٢٥).

(١١) "الكامل" (٣/ ٥٧٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٣ · ص ٢٩٩