روى عن: أخيه، وابن أبي مليكة.
وعنه: حرَمي بن حفص بن عمارة، ومسلم بن إبراهيم.
قال البخاري: فيه نظر (١).
وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه (٣)
وقال الدارقطني: يعتبر به (٤).
وقال ابن عدي: لا أعرف له كثير حديث، فأعتبر حديثه حتى أعرف صدقه من كذبه (٥).
روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا: عن عائشة: "كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية مخمرة" (٦)
قلت: وقال الآجري عن أبي داود: حدث عنه سهل بن حماد (٧).
وقال الساجي: فيه ضعف (٨).
(١) "التاريخ الكبير" (٣/ ١١٤).
(٢) "الضعفاء" لأبي زرعة (٢/ ٣٩٣).
(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٩٣).
(٤) "سؤالات البرقاني" للدارقطني رواية الكرجي عنه، برقم (١١١).
(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٣/ ٣٧٦).
(٦) أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة: باب تغطية الإناء، برقم (٣٦١)، وفي كتاب الأشربة: باب تخمير الإناء، برقم (٣٤١٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٤٧)، وسهل بن حماد العنقزي، أبو عتّاب الدلال البصري، قال الإمام أحمد لا بأس به روى له الجماعة سوى البخاري. انظر: "تهذيب الكمال" (١٢/ ١٨٠ - ١٨١).
(٨) المصدر السابق.