تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَالَ العِجْلِيّ: "كوفي تابعيّ ثِقَة" (١).

وقَالَ ابن مَعِين (٢) والنَّسَائيّ: "ثِقَة"

وقَالَ ابن أبي مريم عن ابن مَعِين: "ثِقَة حجّة"، قيل له: ثَبت؟ قَالَ: "نعم، إنما روى حَدِيثين".

قَالَ: أظنّ يَحْيى يريد -منكرين- حَدِيث: (المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير)، و"حَدِيث القُبْلة للصّائم" (٣).

وقَالَ أبو زُرْعَة: "لم يسمع من أمّ سلمة" (٤).

وقَالَ أبو حَاتِم: "صَدُوق ثِقَة، ولم يسمع "حَدِيث المستحاضة" من عُرْوَة" (٥).

وقَالَ التَّرْمذِيّ عن البُخَارِيّ: "لم يسمع من عُرْوَة بن الزُّبَير شيئًا" (٦).

قَالَ أبو بكْر بن عيّاش وغيره: "مَات سنة تسع عَشَرَة ومِائَة (٧)، وقيل: غير ذلك" (٨).

(١) "الثِّقَات" (١/ ٢٨١/ ٢٥٧).

(٢) "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٩٥/١٠٧).

(٣) "الكامل" لابن عدي (٤/ ١١٨)، طبعة السرساوي، و"مقدمة فتح الباري" (١/ ٣٩٥).

(٤) "الجرح والتعديل" (٣/ ١٠٧/ ٤٩٥).

(٥) المصدر نفسه.

(٦) "العلل الكبير" (ص ٥٠ / رقم: ٥٦)، "جامع الترمذي" (٤/ ٤١٨/ ٣٤٨٠).

(٧) "التَّارِيخ الكبير" (١/ ٢٨٦/ ١٣٩٦)، و(٢/ ٣١٣/ ٢٥٩٢).

(٨) "مغاني الأخيار" (١/ ١٦٩/ ٣٦٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٨٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٨٠٨