وعنه: زيد بن الحباب، وأبو كامل الجحدريّ، ومُحمَّد بن أبي بكْر المقدميّ، ونصر بن عليّ، وجَمَاعَة.
قَالَ الدُّورِيّ وغيره عن ابن مَعِين: "ليْسَ بشَيْء" (١).
وقَالَ البُخَارِيّ: "في حَدِيثه بعض المَنَاكِير" (٢).
وكذا قَالَ أبو حَاتِم، وزاد: "ضَعِيف الحَدِيث" (٣).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ضَعِيف" (٤).
وقَالَ ابن عديّ: "لا أعلم له رِوَايَة إلا عن مالك بن دينار" (٥).
أخرجوا له "حديثًا وَاحِدًا في الطهارة" (٦).
قلت: وقَالَ التِّرْمِذِيّ بعد تخريج حَدِيثه: "هَذَا حَدِيث غريب، والحَارِث بن وجيه (٧)، وقيل: وجْبة شيْخ ليس بذاك" (٨).
وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "حَدِيثه منكر (٩)، وهو ضَعِيف" (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٤/ ٨٦) رقم: (٣٢٦٧).
(٢) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢٨٤) رقم: (٢٤٨٤) و"الضعفاء الصغير" رقم: (٦١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٣/ ٩٢) رقم: (٤٢٧).
(٤) "الكامل" (٢/ ١٩٣)، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٨٤) رقم: (٧٢٨).
(٥) "الكامل" (٢/ ١٩٣).
(٦) "سنن أبي داود" (١/ ٦٥) رقم: (٢٤٨)، و"سنن الترمذي" (١/ ١٧٨) رقم: (١٠٦)، و"سنن ابن ماجه" (١/ ١٩٦) رقم: (٥٩٧).
(٧) في (ش) (وبل بن وجيه) وهُو تصحيف.
(٨) "جامع الترمذي" (١/ ١٧٨) رقم: (١٠٦).
(٩) في (ش) حصل انتقال نظر للناسخ، حيث انتقل نظره إلى: (حَدِيث منكر) الَّذِي يَأْتِي بعد سطر، فحصل خلل.
(١٠) لم أقف عليه في "السؤالات"، وقد ذكره مغلطاي في "إكماله" (٣/ ٣٢٧)، وقد قاله أبو داود أيضًا في "السنن": (١/ ٦٥) رقم: (٢٤٨).