وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (١) (٢).
قَالَ عثمان: (٣) "ليس يتابع ابن مَعِين على هذا" (٤).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "لا يحتَجّ بحديثه" (٥).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، ولا ممن يحتَجّ بحديثه" (٦).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليْسَ بالقويّ" (٧).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليسَ بِهِ بَأس" (٨).
وقَالَ مجالد: "قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث؟ قَالَ نعم، كنت أختلف إليه، أتعلم منه الحساب كَان أحسب الناس" (٩).
وقَالَ أشعث بن سوَّار، عن ابن سيرين: "أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، مَنْ بَدأ بالحَارِث ثَنَّى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنَّى بالحارث" (١٠).
وقَالَ علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشَّعْبيّ: "شهد
(١) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).
(٢) في حاشية (م) (سألت يَحْيى بن معين أي شيء حال الحَارِث في علي؟ قَالَ ثِقَة).
(٣) في (ش) (قَالَ عمر) والمثبت من الأصل.
(٤) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).
(٥) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٨/ ٣٦٣).
(٦) المَصْدَر السَّابِق.
(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٥/ ١٦٢٧).
(٨) في حاشية (م) (قَالَ عَامِر الشَّعْبيّ لقد رَأيْت الحسن والحُسَيْن يسألان الحَارِث الأعور عن حَدِيث علي).
(٩) "الكامل" (٢/ ١٨٦/ ٣٧٠).
(١٠) في حاشية (م): (ثم علقمة الثالث لا شك فيه ثمَّ مسروق ثمَّ شريح، قَالَ وإن قومًا آخرهم أخسهم شرع لقوم لهم شأن). وينظر "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٦٧).