تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمدُ بنُ أبي خيثمة (١).

وذَكَرَه ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٢).

(وفي "الزهرة": روى عنه البخاريُّ ثلاثة (٣).

ولم يذكر الكَلَاباذيُّ (٤) أنّ البخاريَّ أخرج له إلا في تفسير سورة النِّساءِ (٥)) (٦). / (٧).

• أحمد بن حنبل، هو ابن محمّد بن حنبل، يأتي (٨).

• أحمد بن أبي الحواري، هو أحمد بنُ عبد الله بن ميمون (٩).

= الخطيب: (كان من شيوخ الكوفيّين ومتقنيهم، وحفّاظهم). "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٦٥ - ترجمة أبي بكر بن أبي شيبة).

(١) ذكر ذلك العلّامة مُغلطاي في "إكماله" (١/ ٣٨).

(٢) (٨/ ٥).

(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٨).

(٤) "الهداية والرشاد" (١/ ٣٠).

(٥) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب التفسير، باب ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبَى وَالْيَتَمَى وَالْمَسَاكِينُ﴾ [النساء:] الآية، الحديث رقم ٤٥٧٦).

(٦) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو زُرعة: (أدركته، ولم أكتب عنه). "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٦).

(٨) انظر: الترجمة رقم (١٠٣).

تنبيه: سقطت هذه العبارة برّمتها من (ش)، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، وهامش (م)، إلا أنّ كلمة "يأتي" لم تظهر في (م).

(٩) انظر: الترجمة رقم (٦٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٦٤