﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾ وإن بذل أبوك وأمك الجهد وحرصا على حملك على أن تدعي لله تعالى شريكا فلا تجبهما إلى ما دعواك إليه من الإشراك، ولا تطعهما في ذلك 22، ولكن اصنع معهما ما تعارف عليه العقلاء مما هو حق وبر، ﴿واتبع سبيل من أناب إلي﴾ والزم طريق المنيبين إلى ربهم، المستقيمين على هداه وما يبلغ رضاه، ﴿ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون﴾ ثم بعد الحياة يكون رجوعكم إلي ووقوفكم للعرض والحساب بين يدي، فأخبر كل عامل بما كان يعمل، وأثيبه بما قدم، فليقدم كل منكم ما يجب أن يقدم عليه، [لما خص - تعالى- الأم بدرجة ذكر الحمل وبدرجة ذكر الرضاع حصل لها بذلك ثلاث مراتب، وللأب واحدة، وأشبه ذلك قوله حين قال له رجل: من أبر؟ قال: " أمك " قال: ثم من؟ قال: " أمك " قال: ثم من؟ قال: " أمك " قال: ثم من؟ قال: " أبوك " فجعل له الربع من المبرة. . ﴿وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾ نعت لمصدر محذوف، أي مصاحبا معروفا. . . والآية دليل على صلة الأبوين الكافرين بما أمكن من المال إن كانا فقيرين، وإلانة القول، والدعاء إلى الإسلام برفق، وقد قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق للنبي عليه الصلاة والسلام- وقد قدمت عليها خالتها، وقيل أمها من الرضاعة- فقالت: يا رسول الله! إن أمي قدمت علي وهي راغبة، أفأصلها؟ قال: " نعم " وراغبة: قيل معناه: عن الإسلام، قال ابن عطية: والظاهر عندي أنها راغبة في الصلة، وما كانت لتقدم على أسماء لولا حاجتها. .] 23

16 - (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ)

﴿يابني﴾ نداء [ابن] مع تصغير ترقيق وإشفاق.

﴿تك﴾ مضارع من كان التامة، وأصلها: تكن، فحذفت النون للجزم، أي توجد.

﴿يأت بها﴾ يحضرها.

﴿لطيف﴾ يصل علمه إلى دقيق الأمور وخفيها.

﴿يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير 16 يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور 17 ولا تصغر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور 18 واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير 19﴾

يقص علينا الكتاب العظيم كيف تابع لقمان الحكيم عظة ولده، أو وعظ كل سامع عاقل في شخص ابنه، فيذكر بأنها- أي القصة أو الحقيقة، أو الفعلة حسنة أو سيئة إن توجد أو تقع أو تستكن في جوف صخرة، أو في آفاق وأرجاء السماء، أو في جنبات وأقطار الأرض فإن الله تعالى يحضرها للحساب عليها والجزاء بمقتضاها:) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (24). . وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين (25، ومع أنها في ثقل حبة الخردل، وهما غابت عن أعين المخلوقين، فإنها لا تخفى على الملك المتين، إنه الخبير البصير.

17 - (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)

﴿عزم الأمور﴾ واجباتها.