﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾ في صحيح مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله هذه الآية فقال صلى الله عليه وسلم (جامعهن 628 في البيوت وصانعوا كل شيء إلى النكاح) 629. نبأنا العليم الخبير أن الحيض يتأذى منه وتكره لونه ورائحته الفطرة السليمة ونهانا عن الاستمتاع بالزوجة حال خروج هذا الحيض منها، ولا إذن في أن يتمتع الرجل بامرأته إلا بعد طهرها من حيضها ﴿فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ أي فجامعوهن وهو أمر إباحة وكني بالإتيان عن الوطء. . . و ﴿من﴾ بمعنى في أي في حيث أمركم الله وهو القبل ونظيره قوله تعالى ﴿. . . أروني ماذا خلقوا من الأرض﴾ 630 أي في الأرض، وقوله ﴿. . . إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة. .﴾ 631 أي في يوم الجمعة وقيل المعنى أي من الوجه الذي أذن لكم فيه. . وقال محمد ابن الحنفية: المعنى من قبل الحلال لا من قبل الزنى] 632. ﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين﴾ قال مجاهد من إتيان النساء في أدبارهن وعنه من الذنوب وقيل المتطهرون الذين لم يذنبوا فإن قيل كيف قدم بالذكر الذي أذنب على من لم يذنب قيل قدمه لئلا يقنط التائب من الرحمة ولا يعجب المتطهر بنفسه كما ذكر في آية أخرى: ﴿. . فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات. .﴾ 633.
223 - (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 119 إظهار
﴿حرث﴾ مزدرع. ﴿أنى شئتم﴾ كيف شئتم وأي وجه أحببتم.
﴿وقدموا لأنفسكم﴾ قدموا الخير والعمل الصالح ليوم معادكم لربكم.
﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين﴾ روى البخاري ومسلم -واللفظ لمسلم- عن جابر بن عبد الله قال كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول فنزلت الآية ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. .﴾ زاد في رواية عن الزهري إن شاء مجبية 634 وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد، وذكر الحرث يدل على أن الإتيان في غير المأتى محرم 635، و ﴿حرث﴾ تشبيه، لأنهن مزدرع الذرية. ﴿وقدموا لأنفسكم﴾ لعل المعنى اعملوا الذي تجدونه منجيا لكم من كربات الآخرة ﴿واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين﴾ واتقوه في معاصيه أن ترتكبوها وفي حدوده أن تضيعوها فإنكم على ربكم تعرضون وبين يديه تحاسبون وبأعمالكم مجزيون، وعهد البر الرحيم سبحانه إلى رسوله وخاتم أنبيائه أن يبشر أهل التقوى واليقين بما أعد الله للأبرار من الدرجات العلى في جنات النعيم.
﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور رحيم للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم﴾.