{وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿31)﴾

﴿خمرهن﴾ بأقنعتهن وأغطية رءوسهن.

﴿جيوبهن﴾ موضع القطع من الدرع والقميص، الفتحة حول العنق.

﴿يبدين﴾ يظهرن

﴿لبعولتهن﴾ لأزواجهن.

﴿بني إخوانهن﴾ أبناء إخوانهن.

﴿نسائهن﴾ يعني المسلمات المختصات بهن بالصحبة والخدمة.

﴿الإربة﴾ الحاجة.

﴿الطفل﴾ اسم جنس يراد به الأطفال.

﴿تفلحون﴾ تفوزون، وتدركون نجحكم.

بعد أن أمر الله تعالى المؤمنين بغض البصر وحفظ الفرج، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يبلغهم ذلك. جاء أمره سبحانه المؤمنات أن يغضضن من أبصارهن فلا ينظرن إلا إلى ما أحل المولى لهن، وأن يحفظن فروجهن عما لا يحل لهن من كشف أو زنى أو نحوه، ولا يؤذن لهن أن يظهرن زينتهن ومواطنها من أبدانهن إلا لأزواجهن، بل عليها أن تتزين لزوجها؛ وأحد عشر صنفا بينتهم الآية الكريمة، لو أن أحدا منهم اطلع على زينة المرأة أو على مواطنها من بدنها ما دامت قد سترت ما بين سرتها وركبتها فلا وزر عليها في ذلك، وهو: الأب، وأبو الزوج، والابن، وابن الزوج، والأخ، وابن الأخ، وابن الأخت، والصاحبة المسلمة، والمملوكة؛ ولو شاهد التابع الذي يصاحب لينال فضل الطعام، وليست له إلى النساء رغبة، ولا له بذلك طاقة، وكذا الأطفال الذين لم يبلغوا الحلم لو شاهد واحد من هؤلاء شعر المرأة أو جزءا من صدرها أو ساقها أو ذراعها، فلا وزر عليها.

﴿ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن﴾ نهي عن إسماع صوت زينتها، بعد النهي عن كشفها، إذ قد تعشق الأذن قبل العين.

﴿وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون﴾. . . ولا خلاف بين الأمة في وجوب التوبة، وأنها فرض متعين. . والمعنى: توبوا إلى الله فإنكم لا تخلون من سهو وتقصير في أداء حقوق الله تعالى فلا تتركوا التوبة في كل حال 464.

روى أحمد ومسلم والبخاري في الأدب المفرد عن الأغر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة ".

وليعد كل مؤمن ومؤمنة إلى صراط ربنا العزيز الحميد، ليدرك الفوز والمآل السعيد، وليكون مرجوا له النجح والفوز والسعادة.