تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن غريب الحديث: "أنهر الدم": أسله بما شئت والمراد أزهق نفس البهيمة بكل ما أسال الدم.

5887 - انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأهنأ وأبرأ (أحمد، والدارمى، والترمذى وضعفه، والطبرانى، والحاكم عن صفوان بن أمية)

أخرجه أحمد (3/400، رقم 15335) ، والدارمى (2/144، رقم 2070) ، والترمذى (4/276، رقم 1835) ، وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم وقد تكلم بعض أهل العلم فى عبد الكريم المعلم منهم أيوب السختيانى من قبل حفظه. والطبرانى (8/48، رقم 7332) ، والحاكم (4/126، رقم 7103) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو داود (3/350، رقم 3779) .

5888 - انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى (البخارى عن ابن عمر)

أخرجه البخارى (5/2209، رقم 5554) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "أحفوا الشوارب".

ومن غريب الحديث: "أنهكوا الشوارب": استقصوا قصها، والإنهاك الاستقصاء. "وأعفوا اللحى": اتركوها فلا تأخذوا منها شيئا.

5889 - أنهى عن الكى وأكره الحميم (ابن قانع عن سعد الظفرى)

أخرجه ابن قانع (1/258) .

5890 - أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة (مسلم عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن جده)

أخرجه مسلم (3/1586، رقم 1733) .

5891 - أنين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه صدقة ونومه على الفراش عبادة وتقلبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدو فى سبيل الله يقول الله سبحانه لملائكته اكتبوا لعبدى أحسن ما كان يعمل فى صحته فإذا قام ثم مشى كان كمن لا ذنب له (الخطيب، والديلمى عن أبى هريرة وقال الخطيب: رجاله معروفون إلا حسين بن أحمد البلخى فإنه مجهول)

أخرجه الخطيب (2/191) ، وقال: كلهم معروفون بالثقة إلا البلخى فإنه مجهول. وأخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/864، رقم 1449) ، والذهبى فى الميزان (8/82 ترجمة 292) ، والحافظ فى اللسان (2/267 ترجمة 1117) كلاهما فى ترجمة الحسين بن أحمد البلخى. وقال العجلونى (2/266) : قال الحافظ ابن حجر: ليس بثابت. والحديث أورده القارى فى المصنوع (ص 166، رقم 299) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص 209، رقم 826) ، بلفظ: "المريض أنينه".

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٧ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٧ · ص ٢٥