أخرجه الطبرانى (19/133، رقم 293) قال الهيثمى (10/15) : فيه أبو مسكين الأنصارى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم خلاف. وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (4/357) .

4540 - ألا إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء إنما وليى الله وصالح المؤمنين (البخارى، ومسلم عن عمرو بن العاص)

أخرجه البخارى (5/2233، رقم 5644) ، ومسلم (1/197، رقم 215) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/203، رقم 17837) ، وأبو عوانه (1/90، رقم 276) .

4541 - ألا إن أربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه (الحسن بن سفيان، والطبرانى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه)

أخرجه الطبرانى (19/73، رقم 143) . قال الهيثمى (8/169) : فيه يوسف بن السفر وهو متروك.

4542 - ألا إن أصحاب الشاه فى النار الذين يقولون قتلت والله شاهك (الديلمى عن ابن عباس)

أخرجه الديلمى (1/138، رقم 488)

4543 - ألا إن الأكثرين هم الأرذلون ألا إن الأكثرين هم الأرذلون (الديلمى عن أنس)

4544 - ألا إن الإيمان يمان والحكمة يمانية والقسوة وغلظ القلوب فى الفدادين فى ربيعة ومضر عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان (الخطيب عن البراء)

أخرجه الخطيب (12/194) .

ومن غريب الحديث: "الفدادين": هم الذين تعلو أصواتهم فى حروثهم ومواشيهم. مفردها: فداد.

4545 - ألا إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابى على والمقداد وسلمان وأبى ذر (الطبرانى عن على)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7569) قال الهيثمى (9/155) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس. وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين (1/446) .

4546 - ألا إن الحسن بن على قد أعطى من الفضل ما لم يعط أحد من ولد آدم ما خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله (ابن عساكر عن حذيفة وفيه أبو هارون العبدى شيعى متروك)

أخرجه ابن عساكر (13/228) .

4547 - ألا إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا (أبو يعلى، والضياء عن أنس)

أخرجه أبو يعلى (6/353، رقم 3679) ، والضياء (4/391، رقم 1561) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الترمذى (5/576، رقم 3594) وقال: حسن. والنسائى (6/22، رقم 9896) ، وأحمد (3/155، رقم 12606) .

4548 - ألا إن الدنيا آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء وإنكم فى دار تنقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وإنه والله ما كانت نبوة إلا تناسخت حتى تكون ملكا وجبرية وإن الصخرة يقذف بها من شفير جهنم فتهوى إلى قرارها سبعين خريفا ولتملأن وما بين المصراعين من أبواب الجنة مسيرة أربعين يوما وليأتين على أبواب الجنة يوم وليس منها باب إلا وهو كظيظ (الطبرانى عن عتبة بن غزوان مرفوعا وموقوفا)

حديث عتبة بن غزوان الموقوف: أخرجه الطبرانى (17/113، رقم 278) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2278، رقم 2967) وأحمد برقم (18041، 21151) .

حديث عتبة ابن غزوان المرفوع: أخرجه الطبرانى (17/116، رقم 284) .

4549 - ألا إن الدنيا حلوة خضرة فرب متخوض فى الدنيا ليس له يوم القيامة إلا النار (الحاكم عن حمنة بنت جحش)

أخرجه الحاكم (4/76، رقم 6932) .

4550 - ألا إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر ألا وإن الآخرة أجل صادق يقضى فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره فى الجنة ألا وإن الشر كله بحذافيره فى النار [ألا فاعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره] ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة عن عمرو مرسلا)

أخرجه الشافعى (1/67) .

4551 - ألا إن الزهادة فى الدنيا ليس بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال ولكن الزهادة فى الدنيا أن لا تكون بما فى يدك أوثق منك بما فى يدى الله وأن تكون فى ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك (أبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)