تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4334 - أكرم الشهداء على الله رجل قام إلى إمام جائر فأمره بمعروف ونهاه عن منكر وأشد الناس عذابا رجل قتل نبيا أو قتل رجلا أمره بمعروف ونهاه عن منكر قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا فى ساعة واحدة فقام مائة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بنى إسرائيل فأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر فقتلوا جميعا (البزار عن أبى عبيدة) [المناوى]

أخرجه البزار (4/110، رقم 1285) . قال الهيثمى (7/272) : فيه ممن لم أعرفه اثنان.

4335 - أكرم الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله (الرافعى عن أبى حنيفة عن عكرمة عن ابن عباس)

أخرجه الرافعى (4/11) .

4336 - أكرم المجالس ما استقبل به القبلة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)

أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 244، رقم 749) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/189، رقم 8361) ، قال الهيثمى (8/59) : فيه حمزة بن أبى حمزة، وهو متروك. وأورده ابن عدى (2/376 ترجمة 502 حمزة بن أبى حمزة النصيبى) وقال: يضع الحديث.

4337 - أكرم الناس أتقاهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (3/1224، رقم 3175) ومسلم (4/1846، رقم 2378) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/347 رقم 31919) ، والدارمى (1/84 رقم 223) ، وأبو يعلى (11/438 رقم 6562) ، وابن حبان (2/416 رقم 648) .

4338 - أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/149، رقم 10278) . قال الهيثمى (8/202) : بقية مدلس، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

4339 - أكرم الناس يوسف نبى الله ابن نبى الله ابن خليل الله (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (3/1224، رقم 3175) ، ومسلم (4/1846، رقم 2378) .

4340 - أكرم جمتك وادهنها قاله لأبى قتادة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/208، رقم 671) . قال الهيثمى (5/164) : رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وهى ضعيفة، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/225، رقم6460) .

4341 - أكرم شعرك وأحسن إليه (الحاكم، وابن منيع، والضياء عن أبى قتادة)

أخرجه أيضا: النسائى (8/184، رقم 5237) .

ومن غريب الحديث: "أكرم شعرك": احفظه من الأوساخ والأقذار. "وأحسن إليه": بتنظيفه بالغسل وتسريحه ودهنه.

4342 - أكرموا أصحابى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يحلف المرء قبل أن يستحلف ويشهد قبل أن يستشهد فمن أراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلو رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن (أحمد، وأبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن عمر، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)

أخرجه أحمد (1/26، رقم 177) ، وأبو يعلى (1/131 رقم 141) ، والخطيب (4/318) ، وابن عساكر (8/338) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "أحسنوا إلى أصحابى".

4343 - أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم (ابن ماجه، والخطيب عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (2/1211، رقم 3671) ، قال البوصيرى (4/102) : هذا إسناد ضعيف. والخطيب (8/288) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/67، رقم 196) ، والقضاعى (1/389، رقم 665) ، وأورده الذهبى فى الميزان (2/181 ترجمة 1625) ، وقال: قال أبو حاتم: ليس بقوى، وقال البخارى: منكر الحديث.

4344 - أكرموا الأنصار فإنهم ربوا الإسلام كما يربى الفرخ فى وكره (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن أنس)

أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/223، رقم 1208) ، والديلمى (1/75، رقم 223) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/285 رقم 461) وقال قال الدارقطنى: تفرد به أبو مسلم عن الموقرى، قال ابن عدى: محمد بن مخلد يحدث بالبواطيل، قال أحمد: الوليد الموقرى ليس بشىء، وقال النسائى: متروك الحديث.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٥ · الصفحة ٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٥ · ص ٩٠