تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن غريب الحديث: "استنثروا": من الاستنثار، وهو استخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق.

3334 - استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/124، رقم 4858) . قال الهيثمى (5/100) : فيه عمار بن هارون وهو متروك.

3335 - استنجوا بالماء فإنه مصحة من الباسور (عبد الرزاق عن المسور بن رفاعة القرظى)

قال المناوى: (1/501) : الحديث مرسل.

3336 - استنزلوا الرزق بالصدقة (البيهقى فى شعب الإيمان عن على. ابن عدى عن جبير بن مطعم. أبو الشيخ، والديلمى عن أبى هريرة)

حديث على: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/73، رقم 1197) وقال: لا أحفظه على هذا الوجه إلا بهذا الإسناد، وهو ضعيف بمرة.

وسيأتى الحديث مطولا فى مسند على.

حديث جبير بن مطعم: أخرجه ابن عدى (2/412) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/88، رقم 281) .

حديث أبى هريرة: قال المناوى (1/501) : فيه سليمان بن عمرو النخعى الكوفى، قال الذهبى فى الضعفاء: كذاب مشهور، وقال فى الميزان عن يحيى: كان أكذب الناس. وعزاه الغمارى فى المداوى (1/544) للديلمى من طريق أبى الشيخ، وقال: فيه سليمان بن عمرو النخعى وهو كذاب.

ومن غريب الحديث: "استنزلوا الرزق بالصدقة": اطلبوا إنزال الرزق.

وللحديث أطراف أخرى منها: "استعينوا على الرزق بالصدقة".

3337 - استنشقوا اثنتين بالغتين أو ثلاثا (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/33، رقم 277) ، والطبرانى (10/322، رقم 10784) .

وللحديث طرف آخر: "استنثروا مرتين".

ومن غريب الحديث: "استنشقوا": من الاستنشاق، وهو إدخال الماء فى الأنف، والاستنثار: إخراجه بالنفس.

3338 - استهلال الصبى العطاس (البزار عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/144، رقم 1390) قال البزار: محمد بن عبد الرحمن البيلمانى له مناكير وهو ضعيف عند أهل العلم. قال الهيثمى (4/225) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف. وقال الحافط فى التلخيص

(2/114) : إسناده ضعيف.

ومن غريب الحديث: "استهلال الصبى": علامة حياة الولد عند خروجه من بطن أمه.

3339 - أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - عن ابن عمر)

أخرجه أبو داود (3/34، رقم 2600) ، والترمذى (5/499، رقم 3443) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضا: أحمد (2/7، رقم 4524) ، وابن ماجه (2/943، رقم 2826) ، والحاكم (2/106، رقم 2475) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

3340 - أستودعك الله الذى لا تضيع ودائعه (ابن سعد، وابن ماجه، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/943، رقم 2825) ، قال البوصيرى (3/168) : هذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف، لكن لم ينفرد به. وابن السنى (188، رقم 506) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/403، رقم 9219) ، والنسائى فى الكبرى (6/130، رقم 10342) .

ومن غريب الحديث: "أستودعك": أستحفظك.

3341 - استوصوا بالأسارى خيرا (الطبرانى فى الكبير والصغير عن أبى عزيز بن عمير. الواقدى، وابن عساكر عن الزهرى مرسلا)

حديث أبى عزيز بن عمير: أخرجه الطبرانى الكبير (22/393، رقم 977) ، وفى الصغير (1/250، رقم 409) . قال الهيثمى (6/86) : إسناده حسن.

حديث الزهرى المرسل: أخرجه ابن عساكر (67/9) .

3342 - استوصوا بالأنصار خيرا (أحمد عن أنس)

أخرجه أحمد (3/240، رقم 13552) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (7/73، رقم 3998) .

3343 - استوصوا بالعباس خيرا فإنه عمى وصنو أبى (ابن عدى، وابن عساكر عن على)

أخرجه ابن عدى (2/356، ترجمة 488 ابن أبى ضميرة الحميرى) وقال عنه: ضعيف منكر الحديث، وضعفه بين على حديثه. وابن عساكر (26/314) .

ومن غريب الحديث: "صنو" أى: أصلهما واحد.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٤ · الصفحة ٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٤ · ص ٨٨