3271 - استحيوا من الله حق الحياء فإن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم (البخارى فى التاريخ عن
ابن مسعود)
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (4/313، رقم 2957) مختصرا.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قسم بينكم أخلاقكم".
ومن غريب الحديث: "حق الحياء": حياء ثابتا لازما.
3272 - أستحيى من ملائكة الله وليس بمحرم (الحاكم، وابن حبان عن أبى أيوب فى أكل البصل)
أخرجه الحاكم (4/150، رقم 7189) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن حبان (5/445،
رقم 2092) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/85، رقم 1670) ، والطبرانى (4/157، رقم 3996) .
3273 - استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها (البخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه البخارى (4/1921، رقم 4744) ، ومسلم (1/544، رقم 790) ، والترمذى (5/193، رقم 2942) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (3/38، رقم 762) . وأخرجه أيضا: النسائى (2/154، رقم 943) ، والطبرانى
(10/198، رقم 10449) ، والبيهقى (2/395، رقم 3859) ، وأبو يعلى (9/69، رقم 5136) .
ومن غريب الحديث: "استذكروا القرآن": استحضروه فى قلوبكم وعلى ألسنتكم واطلبوا من أنفسكم المذاكرة. "تفصيا": تفلتا أو تخلصا. "النعم": الإبل، "عقلها": جمع عقال وهو الحبل الذى يربط به البعير.
3274 - استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا (الخطيب فى رواة مالك عن أبى هريرة)
أخرجه الخطيب فى رواة مالك كما فى المداوى للغمارى (1/523، رقم 975) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى المطالب العالية (12/106، رقم 2778) ، وذكره ابن عراق فى تنزيه الشريعة (1/215، رقم 15) ، وكذا حكم عليه الغمارى فى المداوى وفى المغير (ص 20) بالوضع.
وللحديث أطراف أخرى منها: "استشيروا ذوى العقول".
3275 - استرقوا لها فإن بها النظرة (البخارى، ومسلم عن أم سلمة)
أخرجه البخارى (5/2167، رقم 5407) ، ومسلم (4/1725، رقم 2197) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/236، رقم 7486) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والطبرانى (23/344، رقم 801) ، والبيهقى (9/347، رقم 19369) .
ومن غريب الحديث: "استرقوا": من الرقية، وهى: ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء.
3276 - استرنى وولنى ظهرك (أحمد، والطبرانى عن ابن عباس، قال المناوى: إنه - صلى الله عليه وسلم - أمر عليا فوضع له غسلا ثم أعطاه ثوبا وذكره)
أخرجه أحمد (1/317، رقم 2913) قال الهيثمى (1/269) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (11/291، رقم 11773) .
3277 - استشرت جبريل فى الشاهد واليمين فأمرنى به (أبو نعيم، وابن منده فى المعرفة، والديلمى عن إبراهيم بن الحسين عن أبيه عن جده مسلمة بن قيس)
أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (5/2495، رقم 6062) ، والديلمى (1/1/174) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى
(6/277، رقم 2756) ، وأورده ابن الأثير فى أسد الغابة (5/173، رقم 4915) وعزاه لابن منده، وأبى نعيم. وعزاه لابن منده أيضا الحافظ فى الإصابة (6/115، ترجمة 7993 مسلمة بن قيس الأنصارى) .
3278 - استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح الله به نفسه الحمد لله وقل هو الله أحد فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله (ابن قانع عن رجاء الغنوى)
أخرجه ابن قانع (1/215) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى المعرفة (2/1127، رقم 2831) . قال المناوى (1/491) : أشار الذهبى فى تاريخ الصحابة إلى عدم صحة هذا الخبر فقال فى ترجمة رجاء هذا: له صحبة نزل البصرة، وله حديث لا يصح فى فضل القرآن.
ومن غريب الحديث: "استشفوا": اطلبوا الشفاء من الأمراض الحسية والمعنوية.
3279 - استشيروا ذوى العقول ترشدوا ولا تعصوهم فتندموا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن أبى هريرة وفيه
عبد العزيز بن أبى رجاء عن مالك)