تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3497 - اشربوا واجتنبوا كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمرو)

أخرجه أيضا: الدارقطنى (4/258) ، والطحاوى (4/228) .

3498 - اشربوا ولا تعكروا ليغسل أحدكم يده ثم ليشرب أى إناء أنقى من يده إذا غسلها (البيهقى فى شعب الإيمان

عن ابن عمر)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/119، رقم 6029) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/428، رقم 19596) .

3499 - أشرف الإيمان أن تأمنك الناس وأشرف الإسلام أن تسلم الناس من لسانك ويدك وأشرف الهجرة أن تهجر السباب وأشرف الجهاد أن تقتل ويعقر فرسك (الطبرانى فى الصغير عن ابن عمر. ورواه ابن النجار وزاد وأشرف الزهد أن يسكن قلبك على ما رزقت وإن أشرف ما يسأل من الله فى الدين والدنيا)

أخرجه الطبرانى فى الصغير (1/29، رقم 10) وقال: تفرد به منبه. وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (2/85) وليست فيه الزيادة المذكورة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/388، رقم 671) . قال الهيثمى (1/60) : رواه الطبرانى فى الصغير، وقال تفرد به منبه.

ومن غريب الحديث: "تعقر فرسك": تجرحه.

3500 - أشرف العبادة الدعاء (البخارى فى الأدب عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/249، رقم 713) .

3501 - أشرف المجالس ما استقبل به القبلة (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/320، رقم 10781) . قال الهيثمى (8/59) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحاكم (4/300، رقم 7706) . قال المناوى (1/523) : سنده ضعيف، قال النووى كابن الصلاح: لم نجد له أصلا.

3502 - أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شىء ما خلا الله باطل (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (4/1768، رقم 2256) ، والترمذى (5/140، رقم 2849) وقال: حسن صحيح.

وللحديث طرف آخر: "أصدق كلمة".

3503 - اشفع الأذان وأوتر الإقامة (الخطيب عن أنس. الدارقطنى فى الأفراد عن جابر)

حديث أنس: أخرجه الخطيب (4/434) أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لبلال.

حديث جابر: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (2/390، رقم 1713) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (6/158، ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الأنصارى) كلاهما أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لبلال.

3504 - أشفع لأمتى حتى ينادينى ربى فيقول قد رضيت يا محمد فأقول أى رب رضيت (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]

أخرجه البزار (2/239، رقم 638) ، والطبرانى فى الأوسط (2/307، رقم 2062) . قال الهيثمى (10/377) : فيه محمد بن أحمد بن زيد ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم.

3505 - اشفعوا تؤجروا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن معاوية)

أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 219، رقم 667) ، وابن عساكر (59/56) . وأخرجه أيضا: أبو داود

(4/334، رقم 5132) ، والنسائى (5/78، رقم 2557) .

ومن غريب الحديث: "اشفعوا": أمر من الشفاعة وهى الطلب والسؤال بوسيلة. "تؤجروا": يثيبكم الله على الشفاعة.

3506 - اشفعوا تؤجروا ويقضى الله على لسان نبيه ما شاء (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)

أخرجه أحمد (4/400، رقم 19599) ، والبخارى (2/520، رقم 1365) . ومسلم (4/2026،

رقم 2627) ، وأبو داود (4/334، رقم 5131) ، والترمذى (5/42، رقم 2672) وقال: حسن صحيح. والنسائى

(5/77، رقم 2556) .

3507 - أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/109، رقم 9269) . قال الهيثمى (10/267) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين فى أحدهما خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك وقد وثقه أبو زرعة وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات، وفى الأخرى

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٤ · ص ١٠٧