ومن غريب الحديث: "زعم أنه ملك الأملاك": تسمى ملك الأملاك.

3452 - اشتد غضب الله على من ظلم من لم يجد ناصرا غير الله (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (1/115/116) من طريق الطبرانى كما فى المداوى للغمارى (1/559، رقم 513) ، والسلسلة الضعيفة للألبانى (5/413، رقم 2392) ، وهو ضعيف جدا. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (2/352، رقم 2207) ، وفى الصغير (1/61 رقم 71) قال الهيثمى (4/206) : فيه مسعر بن الحجاج النهدى كذا هو فى الطبرانى ولم أجد إلا مسعرا بن يحيى النهدى ضعفه الذهبى بخبر ذكره له والله أعلم. والقضاعى (2/324، رقم 1452) . قال العجلونى (1/143) : رواه القضاعى والديلمى بسند فيه كذاب.

3453 - اشتد غضب الله على من قتله رسول الله وعلى من دمى وجه رسول الله (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/248، رقم 11635) . وأخرجه أيضا: البخارى (4/1496، رقم 3848) .

3454 - اشتد غضب الله على من كذب على متعمدا وعلى من أتى البهائم (ابن النجار عن جابر)

أخرجه أيضا: الحاكم فى المدخل إلى الصحيح (1/94) .

3455 - اشتدى أزمة تنفرجى (القضاعى، والديلمى عن على)

أخرجه القضاعى (1/436، رقم 748) ، والديلمى (1/426، رقم 1731) قال العجلونى (1/141) : رواه العسكرى والديلمى والقضاعى بسند فيه كذاب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 21) .

3456 - اشترطى عند إحرامك محلى حيث حبستنى فإن ذلك لك (البيهقى عن ابن عباس)

أخرجه البيهقى (5/222، رقم 9890) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/340، رقم 14729) ، وأحمد (1/352، رقم 302) ، والدارقطنى (2/219) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لضباعة بنت الزبير عندما أرادت الحج.

3457 - اشترطى واشترطى فإنما الولاء لمن أعتق (الطبرانى عن بريدة)

أخرجه الطبرانى (24/204، رقم 525) . قال الهيثمى (4/247) : فيه تميم بن المنتصر، وقد روى عنه غير واحد، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.

3458 - اشترطى وقولى محلى حيث حبستنى (سعيد بن منصور عن جابر)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الكبير (24/335 رقم 836) ، وفى الأوسط (3/79 رقم 2547) . قال الهيثمى (3/218) : فيه حجاج بن نصير، وثقه ابن حبان وقال: يهم وفيه كلام. وأخرجه البيهقى (5/222، رقم 9894) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لضباعة بنت الزبير عندما أرادت الحج.

وللحديث أطراف أخرى منها: "حجى واشترطى وقولى محلى حيث حبستنى".

3459 - اشتروا الرقيق وشاركوهم فى أرزاقهم يعنى كسبهم وإياكم والزنج فإنه قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم (الطبرنى فى الكبير والأوسط عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/287، رقم 10680) ، وفى الأوسط (1/302، رقم 1013) . قال الهيثمى (4/235) : فيه من لم أعرفه. والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (2/155، رقم 725) .

3460 - اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذى اشترى العقار فى عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذى اشترى العقار خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع الذهب وقال الذى له الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذى تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لى غلام وقال الآخر لى جارية قال أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقوا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/316، رقم 8175) ، والبخارى (3/1281، رقم 3285) ، ومسلم (3/1345، رقم 1721) ، وابن ماجه (2/839، رقم 2511) .

3461 - اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق (أحمد عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/33، رقم 24099) . وأخرجه أيضا: البخارى (2/903، رقم 2421) ، ومسلم (2/1143،

رقم 1504) .

وللحديث طرف آخر: "أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا".