حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/353، رقم 1374) ، وأحمد (2/255، رقم 7459) ، وأبو داود

(1/169، رقم 627) ، وابن حبان (6/79، رقم 2304) .

حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (3/15، رقم 11131) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلى أحدكم".

2241- إذا صلى أحدكم فى ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)

أخرجه الحاكم (1/383، رقم 930) قال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى، والبيهقى (2/236، رقم 3090) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (1/378، رقم 769) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان"، "لا يشتمل أحدكم فى الصلاة".

ومن غريب الحديث: "الحقو": بفتح الحاء وكسرها: قيل: هو معقد الإزار، وقيل: هو الخصر ومشد الإزار من الجنب. "اشتمال اليهود": هو أن يغطى المصلى بدنه بالثوب.

2242- إذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة (عبد الرزاق، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه)

أخرجه عبد الرزاق (2/421، رقم 3934) ، وأبو داود (1/157، رقم 575) ، والطبرانى (22/232، رقم 608) ، والحاكم (1/372، رقم 892) ، والبيهقى (2/301، رقم 3461) .

2243- إذا صلى أحدكم فى رحله ثم جاء إلى الإمام فليصل معه وليجعل التى فى بيته نافلة (البيهقى عن جابر بن يزيد عن أبيه)

أخرجه البيهقى (2/301، رقم 3462) .

2244- إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه مالك (1/134، رقم 301) ، وأحمد (2/486، رقم 10311) ، والبخارى (1/248، رقم 671) ، ومسلم (1/341 رقم 467) ، وأبو داود (1/211 رقم 794) ، والنسائى (2/94 رقم 823) ، وابن حبان (5/508 رقم 2136) .

ومن غريب الحديث: "السقيم": المريض.

2245- إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة عن معاوية)

أخرجه ابن أبى شيبة (2/115، رقم 7142) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كبر الإمام فكبروا"، "إنما جعل الإمام ليؤتم به".

2246- إذا صلى الإنسان على الجنازة فقد انقطع ذمامها إلا أن يشاء أن يتبعها (الديلمى عن عائشة)

أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/904، رقم 1511) وقال: لا يصح. قال الدارقطنى: والمحفوظ أنه من كلام عروة.

ومن غريب الحديث: "الذمام": المراد من ذلك أن الإنسان إذا صلى على الجنازة تكون ذمته قد برئت بهذه الصلاة فلا حرج عليه بعد ذلك إن لم يتبعها فإن تبعها أجر.

2247- إذا صلى الرجل المسلم ثم جلس بعد الصلاة صلت عليه الملائكة ما دام فى مصلاه وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه وإذا جلس ينتظر الصلاة صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/86، رقم 2961) .

2248- إذا صلى الرجل المكتوبة فى البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صلاته فى بيته نافلة (الطبرانى عن ابن أبى الخريف عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى (22/380، رقم 947) . قال الهيثمى (2/44) : فيه ابن أبى الخريف، وأبوه لا أدرى من هما.

2249- إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود والحمار قيل ما بال الكلب الأسود من الأحمر قال الكلب الأسود شيطان (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى ذر)

أخرجه الترمذى (2/162، رقم 338) وقال: حسن صحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم يصلى"، "يقطع صلاة الرجل".

2250- إذا صلى العبد فلم يسأل الله الجنة قالت الجنة يا ويح هذا أما كان ينبغى له أن يسأل الله الجنة وإذا لم يتعوذ من النار قالت النار يا ويح هذا أما كان ينبغى له أن يتعوذ بالله من النار (الديلمى عن أبى أمامة)