أخرجه أحمد (3/76، رقم 11743) ، وعبد بن حميد (ص 289، رقم 923) ، والدارمى (1/302، رقم 1223) ، والترمذى (5/277، رقم 3093) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (1/263، رقم 802) ، وابن خزيمة (2/379، رقم 1502) ، وابن حبان (5/6، رقم 1721) ، والحاكم (2/363، رقم 3280) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى. وأبو نعيم فى الحلية (8/327) ، والبيهقى (3/66، رقم 4768) .

2009- إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا فلا تحضروا مكانه فإنه لعله يقتل ظلما فينزل السخط فيصيبكم (ابن سعد، والطبرانى عن خرشة بن الحارث)

أخرجه ابن سعد (7/501) ، والطبرانى (4/218، رقم 4181) . قال الهيثمى (6/284) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجالهما رجال الصحيح.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يشهد".

ومن غريب الحديث: "يقتل صبرا": القتل صبرا: هو أن يمسك الحى ثم يرمى بشىء حتى يموت.

2010- إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله يقول ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾ [التوبة: 18] (الحاكم عن أبى سعيد)

أخرجه الحاكم (2/363، رقم 3280) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.

ومن غريب الحديث: "تحرجوا": تتحرجوا.

2011- إذا رأيتم العبد ألم الله به الفقر والمرض فإن الله يريد أن يصافيه (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (1/261، رقم 1015) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدا ألصق"، "إذا أحسن العبد فألصق".

ومن غريب الحديث: "ألم": أنزل

2012- إذا رأيتم اللاتى ألقين على رءوسهن مثل أسنمة البعير فأعلموهن أنه لا تقبل لهن صلاة (الطبرانى عن أبى شقرة)

أخرجه الطبرانى (22/370، رقم 928) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (3/385، رقم 3015) ، قال الهيثمى (5/137) : فيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.

2013- إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن عبد الله بن أبى أوفى)

أخرجه البخارى (2/691، رقم 1854) ، ومسلم (2/773، رقم 1101) ، وأبو داود (2/305، رقم 2352) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقبل الليل من هاهنا".

2014- إذا رأيتم المداحين فاحثوا فى وجوههم التراب (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، وابن جرير فى

تهذيبه، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. [أحمد، والبخارى فى

الأدب] ، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن المقداد بن الأسود. الحاكم فى الكنى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. الطبرانى عن ابن عمرو)

حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (2/94، رقم 5684) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/124، رقم 340) ، وابن حبان (13/82، رقم 5769) ، والطبرانى (12/434، رقم 13589) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/225، رقم 4867) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/64، رقم 2493) ، وابن عساكر (5/466) . قال الهيثمى (8/117) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجاله رجال الصحيح.

حديث المقداد بن الأسود: أخرجه أحمد (6/5، رقم 23874) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/124، رقم 339) ، ومسلم (4/2297، رقم 3002) ، وأبو داود (4/254، رقم 4804) ، والترمذى (4/599، رقم 2393) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 158، رقم 1158) ، والبزار (6/39، رقم 2108) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة

(5/2554، رقم 6170) .

حديث أنس: أخرجه الحاكم فى الأسماء والكنى (2/383، رقم 919) ، والطبرانى فى الأوسط (4/202،

رقم 3977) قال الهيثمى (8/117) : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى بزة، ولم أعرفه، وهو حسن الإسناد، لو سلم من هذا. وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (2/427، رقم 2024) .

حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/118) قال الهيثمى: أحد إسناديه حسن.