إذا مع الذال
1950- إذا ذبح أحدكم فليجهز (ابن ماجه، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (2/1059، رقم 3172) ، قال البوصيرى (3/233) : ضعيف. وابن عدى (4/148 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/483، رقم 11074) . وأخرجه أيضا: أحمد (2/108، رقم 5864) ، والبيهقى (9/280 رقم 18921) والخطيب (8/49) . وقال المناوى (1/347) : فيه ابن لهيعة، قال أحمد منكر الحديث جدا.
والحديث أصله فى الصحيح بطرف: "إن الله كتب الإحسان".
1951- إذا ذكر أصحابى فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا (الطبرانى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن ابن مسعود. الطبرانى، وابن عدى عن ثوبان. ابن عدى عن عمر)
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/198، رقم 10448) قال الهيثمى (7/202) : فيه مسهر بن عبد الملك، وثقه ابن حبان وغيره، وفيه خلاف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عدى (7/24، ترجمة 1963 النضر بن معبد) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/108) . قال المناوى (1/348) قال الحافظ العراقى: فى سنده ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/336، رقم 1337) .
حديث ثوبان: أخرجه الطبرانى (2/96، رقم 1427) . قال الهيثمى (7/202) : فيه يزيد بن ربيعة، وهو ضعيف.
حديث ابن عمر: أخرجه ابن عدى (6/162 ترجمة 1650 حمد بن الفضل بن عطية) . وأخرجه أيضا: أبو محمد الأنصارى فى تاريخ جرجان (1/358) .
1952- إذا ذكرتم بالله فانتهوا (البزار عن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (10/226) قال الهيثمى: فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد، وهو ضعيف.
1953- إذا ذكرها فليصلها وليحسن صلاته وليتوضأ فليحسن وضوءه فذلك كفارته (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد قالت: أفتنا يا رسول الله عن رجل نسى الصلاة حتى طلعت الشمس ما كفارتها ... فذكره)
أخرجه الطبرانى (25/35، رقم 59) . قال الهيثمى (1/324) : فى إسناده مجاهيل.
1954- إذا ذلت العرب ذل الإسلام (أبو يعلى عن جابر)
أخرجه أبو يعلى (3/402، رقم 1881) قال الهيثمى (10/53) : فيه محمد بن الخطاب البصرى ضعفه الأزدى وغيره، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح.
1955- إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها (الطبرانى عن سهل بن سعد)
أخرجه الطبرانى (6/128، رقم 5735) ، قال الهيثمى (1/205) : فيه محمد بن عمر الواقدى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الرويانى (2/227، رقم 1092) ، والعقيلى فى الضعفاء (3/103، ترجمة 1077 عبد الحكيم بن عبد الله بن أبى فروة) وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا بالواقدى.
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جلس أحدكم".
1956- إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه (سعيد بن منصور،
وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والطحاوى، والدارقطنى وصححه عن عائشة)
أخرجه أحمد (6/133، رقم 25056) ، وأبو داود (1/10، رقم 40) ، والنسائى (1/41، رقم 44) ، والطحاوى
(1/121) ، والدارقطنى (1/54) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضا: الدارمى (1/180، رقم 670) ، وأبو يعلى
(7/340، رقم 4376) ، والبيهقى (1/103، رقم 503) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم البراز".
1957- إذا ذهب أحدكم إلى الغائط والبول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه (مالك، والشافعى، والطبرانى، والبيهقى فى المعرفة عن أبى أيوب)
أخرجه مالك (1/193، رقم 454) ، والشافعى فى السنن المأثورة (1/189، رقم 112) ، والطبرانى
(4/141، رقم 3931) ، والبيهقى فى المعرفة (1/332، رقم 805) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/414، رقم 23561) ، والنسائى (1/21، رقم 20) ، والدارقطنى فى العلل (6/115، رقم 1014) .