حديث طاوس: أخرجه أبو داود (4/183، رقم 4539) ، والبيهقى (8/45، رقم 15780) وقال: هذا مرسل.

حديث ابن عباس: أخرجه أبو داود (4/183، رقم 4540) ، والنسائى فى الكبرى (4/231، رقم 6992) ، والبيهقى (8/45، رقم 15781) .

ومن غريب الحديث: "عميا": بالكسر والتشديد والقصر من العمى والمعنى: من قتل فى حالة غير واضحة، لا يدرى فيها القاتل، ولا حال قتله، أو فى شجار جرى بينهم فوجد بينهم قتيل.

23331- من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره وإن كان ولده أو والده (البيهقى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا)

حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12022) .

حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/406، رقم 17798) .

23332- من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو)

أخرجه الحاكم (2/137، رقم 2580) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (8/133، رقم 16260) . وأخرجه أيضا: النسائى (8/25، رقم 4750) .

23333- من قتل كافرا فله سلبه (الطيالسى، وأحمد، أبو داود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أنس. ابن عساكر عن عوف بن مالك الأشجعى. مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى قتادة. أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، وأبو يعلى، والضياء عن سمرة)

حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص 276، رقم 2079) ، وأحمد (3/114، رقم 12152) ، وأبو داود (3/71، رقم 2718) ، وأبو عوانة (4/332، رقم 6875) ، والطحاوى (3/227) ، وابن حبان (11/166، رقم 4836) ، والحاكم (3/397، رقم 5505) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (6/306، رقم 12542) . وأخرجه أيضا: ابن عساكر (19/411) .

حديث عوف بن مالك: أخرجه ابن عساكر (50/41) .

حديث أبى قتادة: أخرجه البخارى (3/1144، رقم 2973) ومسلم (3/1370، رقم 1751) ، وأبو داود (3/70، رقم 2717) ، والترمذى (4/131، رقم 1562) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (5/295، رقم 22571) .

حديث سمرة: أخرجه الطبرانى (7/246، رقم 7000) .

ومن غريب الحديث: "سلبه": ومعناه أخذ ما على المقتول من ملبوس وغيره.

23334- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى (النسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه النسائى (8/38، رقم 4785) ، وابن ماجه (2/876، رقم 2624) .

23335- من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (أبو داود، والشاشى، وابن أبى عاصم فى الديات، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

أخرجه أبو داود (4/103، رقم 4270) ، والبيهقى (8/21، رقم 15639) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/266، رقم 11311) .

ومن غريب الحديث: "فاغتبط": فسعد وسر.

23336- من قتل متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم (أحمد، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد (2/183، رقم 6717) ، والترمذى (4/11، رقم 1387) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (2/877، رقم 2626) ، والبيهقى (8/70، رقم 15908) .

23337- من قتل متعمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا العقل دية مسلمة وهى مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك للعمد إذا لم يقتل صاحبه (عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا. عبد الرزاق عن الشعبى عن أبى موسى الأشعرى والمغيرة بن شعبة)

حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (9/272، رقم 17176) .

حديث أبى موسى والمغيرة: أخرجه عبد الرزاق (9/283، رقم 17219) .

23338- من قتل معاهدا بغير كنهه حرم الله عليه الجنة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى بكرة)