حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (7/506، رقم 37592) ، وابن ماجه (1/21، رقم 56) .

18756- لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف فى الإسلام (ابن جرير عن الزهرى مرسلا)

أخرجه الطبرى (5/56) .

18757- لم يضحك أحدكم مما يفعل (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن عبد الله بن زمعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وعظهم فى الضحك من الضرطة وقال ... فذكره)

أخرجه أحمد (4/17، رقم 16267) ، والبخارى (4/1888، رقم 4658) ، ومسلم (4/2191، رقم 2855) ، والترمذى (5/440، رقم 3343) وقال: حسن صحيح.

18758- لم يقبر نبى إلا حيث يموت (أحمد عن أبى بكر)

أخرجه أحمد (1/7، رقم 27) .

18759- لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة فى قبل طهرها (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)

أخرجه البيهقى (7/322، رقم 14677) . وأخرجه أيضا: الإسماعيلى (1/470، رقم 121) ، والرويانى (1/377، رقم 576) .

18760- لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن فى ذات الله قوله ﴿إنى سقيم﴾ [الصافات: 89] وقوله ﴿بل فعله كبيرهم هذا﴾ [الأنبياء: 63] وبينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها قال من هذه قال أختى فأتى سارة فقال يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيرى وغيرك وإن هذا سألنى فأخبرته أنك أختى فلا تكذبينى فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعى الله لى ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعى الله لى ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنك لم تأتنى بإنسان إنما أتيتنى بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلى فأومأ بيده مهيم قالت رد الله كيد الفاجر فى نحره وأخدم هاجر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/403، رقم 9230) ، والبخارى (5/1955، رقم 4796) ، ومسلم (4/1840، رقم 2371) .

ومن غريب الحديث: "مهيم": ما شأنك وما خبرك؟

18761- لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح (أبو داود عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه)

أخرجه أبو داود (4/280، رقم 4920) .

ومن غريب الحديث: "نمى": أى رفع الحديث بين اثنين للإصلاح.

18762- لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ولم يكن لهم حسنات فيجازوا بها فيكونوا من ملوك أهل الجنة هم خدم أهل الجنة يعنى أطفال المشركين (الطيالسى عن أنس)

أخرجه الطيالسى (ص 282، رقم 2111) .

18763- لم يكن مؤمن ولا يكون مؤمن إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه (أبو سعيد محمد بن على بن عمرو النقاش الأصبهانى فى معجمه، وابن النجار عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائى عن أبيه عن على الرضا عن آبائه عن على. قال فى الميزان: هذه النسخة موضوعة باطلة ما تنفك عن وضع عبد الله أو وضع أبيه)

قال العجلونى (2/194) : رواه أبو سعيد النقاش الأصبهانى، وابن النجار عن على كرم الله وجهه بسند ضعيف.

18764- لم يكن من نبى إلا وله خليل فى أمته وإن خليلى أبو بكر بن أبى قحافة وإن الله اتخذ صاحبكم خليلا ألا وإن الأمم قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وإنى أنهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاثا اللهم اشهد ثلاثا الله الله فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم واكسوا ظهورهم ولينوا القول لهم (الطبرانى عن كعب بن مالك)

أخرجه الطبرانى (19/41، رقم 89) ، قال الهيثمى (4/237) : فيه عبد الله من زفر وعلى بن يزيد وهما ضعيفان.

18765- لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده (أحمد عن أنس ورجاله موثقون)

أخرجه أحمد (3/154، رقم 12588) . قال الهيثمى (2/319) : رجاله موثقون.

18766- لم يمت نبى حتى يؤمه رجل من أمته (الخطيب فى المتفق والمفترق من طريق عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبى بكر الصديق)