ومن غريب الحديث: "غرثان": أى جائع.

15658- كل صلاة لا يدعى فيها للمؤمنين والمؤمنات فهى خداج (أبو الشيخ عن أنس)

أخرجه أيضا: الديلمى (3/259، رقم 4767) .

15659- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج (أحمد، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى القراءة عن عائشة)

أخرجه أحمد (6/275، رقم 26399) ، وابن أبى شيبة (1/317، رقم 3620) ، وابن ماجه (1/274، رقم 840) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/48، رقم 91) . قال الهيثمى (2/111) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

15660- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهى مخدجة مخدجة مخدجة (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/100، رقم 3704) ، قال الهيثمى (2/111) : وفيه سعيد بن سليمان النشيطى قال أبو زرعة نسأل الله السلامة ليس بالقوى، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (ص 49، رقم 96) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/82، ترجمة 1258 عامر بن أبى عصمة الأحول) ، والذهبى فى الميزان (4/20، ترجمة 4094 عامر بن عبد الواحد الأحول) .

15661- كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج إلا صلاة خلف إمام (البيهقى فى القراءة وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/195، رقم 429) ، وقال: فيه نظر.

15662- كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج غير تمام (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى فى القراءة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى فى القراءة عن ابن عمر. الخطيب عن أبى أمامة. ابن حبان عن أبى هريرة)

حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (2/204 رقم 6903) ، وابن ماجه (1/274 رقم 841) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/49، رقم 97) .

حديث ابن عمر: البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/50، رقم 98) .

حديث أبى أمامة: أخرجه الخطيب (5/203) .

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (3/54، رقم 776) . وأخرجه أيضا: أبو عوانة (1/453، رقم 1676) ، والبيهقى (2/38، رقم 2195) .

15663- كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهى خداج (ابن عدى، وابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن عدى (4/152) . وأورده الذهبى فى الميزان (2/111، ترجمة 1435) . وابن عساكر (60/443) .

15664- كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك إن كانت المائدة موضوعة أن تسمى وتعيد يدك وإن كانت قد رفعت أن تسمى الله وتلعق أصابعك (الديلمى، وابن عساكر عن عقبة بن عامر، وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ ليس بالقوى)

أخرجه الديلمى (3/257، رقم 4762) ، وابن عساكر (60/325) .

15665- كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله (الترمذى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه الترمذى (3/496، رقم 1191) ، وقال: لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان، وعطاء بن عجلان ضعيف.

15666- كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح (أحمد، وابن منيع، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن جبير بن مطعم)

أخرجه أحمد (4/82، رقم 16797) ، وابن حبان (9/166، رقم 3854) ، والطبرانى (2/138، رقم 1583) ، والبيهقى (9/295، رقم 19021) . وأخرجه أيضا: البزار (8/363، رقم 3444) ، وابن عدى (3/269 ترجمة 741 سليمان بن موس الأسدى) . قال الهيثمى (3/251) : رجاله موثقون.

15667- كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة (ابن ماجه عن جابر)

أخرجه ابن ماجه (2/1002، رقم 3012) . قال البوصيرى (3/202) : هذا إسناد ضعيف.

15668- كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طرق ومنحر (عبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم، والبيهقى عن جابر)