(3/254، رقم 4751) .

ومن غريب الحديث: "أرش": أى عوض.

15648- كل شىء سوى جلف هذا الطعام والماء العذب وبيت يظله فما فضل عن هذا فليس لابن آدم فيه حق (الطيالسى عن عثمان)

أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم 83) .

15649- كل شىء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يوارى عورة الرجل لم يكن لابن آدم فيه حق (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن عفان)

أخرجه أحمد (1/62، رقم 440) ، والطبرانى (1/91، رقم 147) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/157، رقم 6180) .

للحديث طرف: "كل شىء يفضل عن ابن آدم".

15650- كل شىء قطع من الحى فهو ميت (البزار، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)

أخرجه أبو نعيم (8/251) .

وللحديث شاهد عن تميم الدارى: أخرجه الطبرانى (2/57، رقم 1276) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "كل ما قطع من البهيمة" عند أبى داود والترمذى وغيرهما.

15651- كل شىء للرجل حل من المرأة فى صيامه ما خلا ما بين رجليها (الطبرانى فى الأوسط، والحارث بن أبى

أسامة، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا، وابن عساكر عن عائشة، وسنده ضعيف)

أخرجه ابن عساكر (59/242) . قال المناوى (5/24) : فيه إسماعيل بن عياش، ومعاوية بن طويع اليزنى أورده الذهبى فى الذيل وقال مجهول.

15652- كل شىء ليس من ذكر الله لهو ولعب إلا أن يكون أربعة ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشى الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة (النسائى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصارى معا قال البغوى: ولا أعلم لجابر بن عمير غير هذا الحديث)

أخرجه النسائى فى الكبرى (5/302، رقم 8938) ، والطبرانى (2/193، رقم 1785) ، قال المنذرى (2/180) : بإسناد جيد. والبيهقى (10/15، رقم 19525) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/118، رقم 8147) . وقال الهيثمى (5/269) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، والبزار، ورجال الطبرانى رجال الصحيح خلا عبد الوهاب بن بخت، وهو ثقة. وقال الحسينى فى البيان والتعريف (2/146) : قال فى الإصابة: إسناده صحيح.

ومن غريب الحديث: "الغرضين": مفردها الغرض: وهو ما يقصده الرماة بالإصابة.

15653- كل شىء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثة انتضالك بقوسك وتأديبك فرسك وملاعبتك أهلك فإنها من الحق انتضلوا واركبوا وأن تنضلوا أحب إلى إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب فيه الخير والممد به والرامى (الحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (2/104، رقم 2468) .

15654- كل شىء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن يتوب إلى الله فليأت بقعة مرتفعة فليمدد يديه إلى الله ثم يقول اللهم إنى أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع فى عمله ذلك (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن أبى الدرداء)

أخرجه الحاكم (4/290، رقم 7673) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (10/154، رقم 20351) . وأخرجه أيضا: الديلمى (3/253، رقم 4748) .

15655- كل شىء يفضل عن ابن آدم من جلف الخبز وثوب يوارى به سوأته وبيت يكنه وما سوى ذلك فهو حساب يحاسب به العبد يوم القيامة (أبو نعيم فى المعرفة عن عثمان)

وللحديث طرف: "كل شىء فضل عن ظل بيت".

15656- كل شىء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه (أحمد، والطبرانى، وأحمد بن منيع، والعسكرى عن أبى الدرداء)

أخرجه أحمد (6/441، رقم 27523) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/348، رقم 1474) . قال الهيثمى (7/220) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف، ورجل لم يسم.

15657- كل صاحب علم غرثان إلى علم (ابن السنى عن جابر)

أخرجه أيضا: القضاعى (1/150، رقم 205) . والديلمى (3/262، رقم 4779) .