أخرجه ابن عساكر (53/308) .

ومن غريب الحديث: "النسم": أى الروح.

10947- تكون النسم طيرا يعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس فى جسدها (الطبرانى عن أم هانئ)

أخرجه الطبرانى (24/438، رقم 1072) . وأخرجه أيضا: أحمد (6/424، رقم 27427) ، قال الهيثمى (2/329) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (6/156، رقم 3383) .

10948- تكون بعدى فتن وأمور وأحداث (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: غريب عن أبى هريرة)

10949- تكون بين أصحابى فتنة يغفرها الله لهم لسابقتهم إن اقتدى بهم قوم من بعدهم كبهم الله فى نار جهنم (نعيم عن يزيد بن أبى حبيب مرسلا)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/82، رقم 185) .

10950- تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق يعنى عليا (الطبرانى عن كعب بن عجرة)

أخرجه الطبرانى (19/147، رقم 322) .

10951- تكون بين يدى الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل (ابن ماجه عن ابن مسعود)

أخرجه ابن ماجه (2/1345، رقم 4050) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الساعة".

10952- تكون بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا (الترمذى - غريب - وابن أبى شيبة عن أنس)

أخرجه الترمذى (4/488، رقم 2197) وقال: غريب. وابن أبى شيبة (7/459، رقم 37216) . وأخرجه أيضا: الحاكم (4/485، رقم 8355) ، وابن عدى (3/356، ترجمة 799 سعد بن سنان) . وقال الذهبى فى السير (8/139) : هذا الحديث حسن عال أخرجه الترمذى.

10953- تكون بينكم وبين بنى الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم فى ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا (ابن ماجه عن عوف بن مالك)

أخرجه ابن ماجه (2/1371، رقم 4095) .

10954- تكون جنود أربعة فعليكم بالشام فإن الله قد تكفل لى بالشام (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى طلحة الخولانى، واسمه ذرع)

أخرجه الطبرانى (4/233، رقم 4222) ، قال الهيثمى (10/59) : فى إسناده جماعة اختلف فى الاحتجاج بهم. وأخرجه ابن عساكر (1/98) .

10955- تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك (ابن ماجه عن حذيفة)

أخرجه ابن ماجه (2/1317، رقم 3979) . وأخرجه أيضا: البخارى (3/1319، رقم 3411) ، ومسلم (3/1475، رقم 1847) ، وأبو عوانة (4/419، رقم 7166) ، والحاكم (1/197، رقم 386) .

10956- تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار فأن تموت وأنت عاض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحدا منهم (ابن ماجه عن حذيفة)

أخرجه ابن ماجه (2/1317، رقم 3981) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يا حذيفة تعلم كتاب الله".

10957- تكون فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيها من أى (نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة وفيه السفر بن بشير مجهول)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/28، رقم 4) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/391، رقم 23376) .

10958- تكون فتنة أسلم الناس فيها الجند الغربى (الطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن عمرو بن الحمق)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/281) ، والحاكم (4/495، رقم 8387) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (45/492) . وأخرجه أيضا: البزار (6/287، رقم 2311) قال الهيثمى (5/281) : فيه عميرة بن عبد الله المعافرى، قال الذهبى: لا يدرى من هو. وأخرجه ابن قانع (2/202) .

10959- تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى والساعى فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من الموضع (ابن أبى شيبة، وابن عساكر عن سعد بن مالك)