أخرجه الطبرانى (7/53، رقم 6360) .

10079 - الآن جاء القتال ولا يزال من أمتى أمة يقاتلون على الحق ظاهرة على الناس ويزيغ الله لهم قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وعقر دار المؤمنين يومئذ الشام والخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحى إلى أنى مقبوض غير ملبث وأنتم تتبعونى أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وبين يدى الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل (أحمد، والدارمى، والنسائى، والبغوى، والطبرانى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن سلمة بن نفيل الكندى)

أخرجه أحمد (4/104، رقم 17006) ، والدارمى (1/43، رقم 55) ، والنسائى (6/214، رقم 3561) ، والطبرانى (7/51، أرقام 6356، 6357، 6358) ، وابن حبان (15/180، رقم 6777) ، والحاكم (4/494، رقم 8383) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (12/270، رقم 6861) . قال الهيثمى (7/306) : رواه أحمد، والطبرانى، والبزار، وأبو يعلى، ورجاله ثقات.

10080 - الآن حمى الوطيس قاله يوم حنين (الحاكم عن جبر. الطبرانى عن مصعب بن شيبة عن أبيه. أحمد، ومسلم عن العباس)

حديث مصعب بن شيبة: أخرجه الطبرانى (7/298، رقم 7191) قال الهيثمى (6/184) : فيه أيوب بن جابر، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/57، رقم 157) .

حديث العباس: أخرجه أحمد (1/207، رقم 1775، 1776) ، ومسلم (3/1398، رقم 1775) .

10081 - الآن حين بردت عليه جلده (الطيالسى، وأحمد، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى عن جابر)

أخرجه الطيالسى (ص 233، رقم 1673) ، وأحمد (3/330، رقم 14576) ، والدارقطنى (3/79) والحاكم (2/66، رقم 2346) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (6/74، رقم 11183) . وفيه قصة الرجل الذى توفى وعليه دين.

10082 - الآن نغزوهم ولا يغزونا قاله حين أجلى الأحزاب (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والطبرانى عن سليمان بن صرد)

أخرجه الطيالسى (ص 182، رقم 1289) ، وأحمد (4/262، رقم 18334) ، والبخارى (4/1509، رقم 3884) ، والطبرانى (7/98، رقم 6484) .

10083 - الآيات بعد المائتين (ابن ماجه، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم عن أنس عن أبى قتادة)

أخرجه ابن ماجه (2/1348، رقم 4057) ، قال البوصيرى (4/196) : هذا إسناد ضعيف لضعف عون بن عمارة العبدى. وأخرجه الحاكم (4/475، رقم 8319) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/125، رقم 434) . والعقيلى (3/328، ترجمة 1348عون بن عمارة العبدى بصرى) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 32) .

ومن غريب الحديث: "الآيات": علامات الساعة وأشراطها. "بعد المائتين": أى بعد مائتى عام من الهجرة. قال المناوى (3/167) قال الطيبى: والظاهر فى اعتبار المائتين بعد الإخبار، وهذا قاله قبل أن يعلمه الله بأنه تتأخر زمنا طويلا.

10084 - الآيات خرزات منظومات فى سلك فإذا انقطع السلك تبع بعضها بعضا (ابن أبى شيبة، وأحمد، والرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم عن ابن عمرو)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37274) ، وأحمد (2/219، رقم 7040) ، والرامهرمزى فى الأمثال (1/125، رقم 89) ، والحاكم (4/520، 8461) . قال الهيثمى (7/321) : رواه أحمد، وفيه على بن زيد، وهو حسن الحديث.

وللحديث أطراف أخرى منها: "الأمارات خرزات منظومات".

10085 - الآيتان فى آخر سورة البقرة من قرأهما فى ليلة كفتاه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى مسعود البدرى)

أخرجه أحمد (4/118 رقم 17109) والبخارى (4/1472، رقم 3786) ومسلم (1/554، رقم 807) وابن ماجه (1/435، رقم 1368) وأخرجه أيضا: النسائى فى السنن (6/180، رقم 10554) ، والطبرانى (17/204، رقم 546) .

10086 - الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين (البيهقى عن أبى هريرة)