أخرجه أحمد (2/380، رقم 8935) قال الهيثمى (8/175) : رجاله ثقات. والحاكم (4/147، رقم 7178) .
9959 - أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة (أحمد، ومسلم عن جرير)
أخرجه أحمد (4/357، رقم 19178) ، ومسلم (1/83، رقم 69) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/451، رقم 32861) ، والطبرانى (2/352، رقم 2481) ، والبيهقى (8/204، رقم 16652) .
9960 - أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم (مسلم عن جرير)
أخرجه مسلم (1/83، رقم 68) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/365، رقم 19263) ، والطبرانى (2/320، رقم 2332) ، وابن منده فى الإيمان (2/676، رقم 666) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/382، رقم 8596) .
9961 - أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب (الحاكم عن خزيمة بن ثابت)
أخرجه الحاكم (4/429، رقم 8167) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: الطبرانى (4/87، رقم 3728) ، قال الهيثمى (6/265) : فيه راو لم يسم وهو ابن خزيمة وبقية رجاله ثقات. والدارقطنى (3/214) .
9962 - أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لأنه لا حد لهن فى الدنيا (الحاكم وتعقب عن عمرو بن العاص)
أخرجه الحاكم (4/411، رقم 8108) وقال: صحيح الإسناد. وتعقب الحاكم المنذرى (3/316) : بقوله: كيف وعبد الملك بن هارون متروك متهم.
9963 - أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر (الطيالسى، وأحمد، وعبد الرزاق، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن - والحاكم، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن جابر)
أخرجه الطيالسى (ص 234، رقم 1675) ، وأحمد (3/300، رقم 14250) ، وعبد الرزاق (7/243، رقم 12979) ، والدارمى (2/203، رقم 2233) ، وأبو داود (2/228، رقم 2078) ، والترمذى (3/419، رقم 1111) ، وقال: حسن. والحاكم (2/211، رقم 2787) وقال: صحيح الإسناد. وأبو يعلى (4/5، رقم 2000) ، والبيهقى
(7/127، رقم 13508) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/534، رقم 16862) ، والطبرانى فى الأوسط (5/102، رقم 4797) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/333) .
9964 - أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان (ابن ماجه عن ابن عمر)
أخرجه ابن ماجه (1/630، رقم 1960) قال البوصيرى (2/114) : هذا إسناد فيه مندل بن على، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: الدارمى (2/203، رقم 2234) .
9965 - أيما عبد جاءته موعظة من الله فى دينه فإنها نعمة من الله سبقت إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه بها سخطا (ابن عساكر عن عطية بن قيس)
أخرجه ابن عساكر (15/202) . قال المناوى (3/141) : قال الحافظ العراقى: فيه أحمد بن عبيد بن ناصح قال ابن عدى يحدث بمناكير وهو عندى من أهل الصدق.
9966 - أيما عبد جاءته موعظة من الله فى دينه فإنها نعمة من الله سبقت إليه فإن قبلها بشكر وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه بها سخطا (ابن عساكر، وابن النجار عن عطية بن قيس)
أخرجه ابن عساكر (15/202) .
9967 - أيما عبد قال لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين حق على الله أن يحرمه على النار (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (1/350، رقم 1401) .
9968 - أيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
أخرجه أحمد (2/184، رقم 6726) ، وأبو داود (4/20، رقم 3927) ، وابن ماجه (2/842، رقم 2519) . قال البوصيرى (3/98) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (2/237 رقم 2863) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (10/323، رقم 21425) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (3/197، رقم 5026) ، والدارقطنى (4/121) .