تخطَّ إلى المحتوى

٣١٧ - قال (١): وما سمعت من يحيى ولا عبد الرحمن، حديثا [¬١] عن يونس بن خباب (٢)، بشيء قط.

٣١٨ - قال (٣): وسمعت معاذ بن معاذ قال: قلت للأشعث: يا أبا [¬٢] هانئ، ما منعك أن تسأل [¬٣] عطاء، وقد كانت معك مسائل كثيرة؟. فقال: ما رأيت أحدا بعد الحسن، إلا صغر في عيني.

٣١٩ - قال: وسمعت معاذ بن معاذ وقال له عمرو الأنماطي (٤): يا أبا [¬٤] المثنى، اقتل ابن [¬٥] أبي عدي (٥) أربع قتلات؛ فإنه جهمي. قال: اسكت، عرفته منذ أربعين سنة بالفضل والخير والسنة، قم…!.

[¬١] الأسامي والكنى: «حدثا».

[¬٢] (ص): «يابا».

[¬٣] (ص): «تسل».

[¬٤] (ص): «يابا».

[¬٥] (ص): «بن».

= مهدي بن هلال مؤلى الأزد، كان قدريا من الدواعي. وقال يحيى بن معين: كان مهدي بن هلال كذابا.

(١) الأسامي والكنى للحاكم: ٣/ ١١٠؛ ر: ١١٤٩؛ الضعفاء للعقيلي (ج): ل ٤١١ أ؛ وفيه: «ما سمعت يحيى…»؛ دون «من»؛ المجروحين: ٣/ ١٤٠.

(٢) أبو داود (١/ ٢٢٢؛ ر: ٢٤٧): يونس بن خباب، كان له رأي سوء. زاد في حديث القبر - حديث زاذان: وعلي وليي. (١/ ٢٢٤؛ ر: ٢٥٤): شتام لأصحاب رسول الله ﷺ. وحدثني من سمع عليا قال: لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني. قال أبو داود وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليست الرافضة كذلك. ون: الجرح والتعديل: ٩/ ٢٣٨؛ ر: ١٠٠١؛ تهذيب الكمال: ٣٢/ ٥٠٣ - ٥٠٦؛ ر: ٧١٧٤

(٣) علقه المزي عن معاذ، مع خلف يسير في الألفاظ في تهذيب الكمال: ٦/ ١٠٨. ولم يرد بهذا المساق، إلا في كتابنا.

(٤) هذا ممن أفاد منهم الفلاس وسمع منهم، وهو يحكي عنه؛ فلعله من رفقائه في الطلب. انظر: الكامل: ٤/ ١٥٦؛ ر: ٥٧٣٥؛ المحدث الفاصل: ٣١٧؛ الجامع لأخلاق الراوي: ٢/ ١٦٩؛ ر: ١٥١٠. روى عن حماد المالكي (الجرح والتعديل: ٣/ ١٥٣؛ ر: ٦٦٥).

(٥) تقدم.

علل الحديث - الفلاس · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.