[¬١] اضطربت فيها نسخ التاريخ الأوسط؛ وهذا الذي ترجح للمحققين، موفور السلامة في نسختنا. واجتز بمعنى قطع شعره.

[¬٢] التاريخ الأوسط: «فقال يحيى».

[¬٣] في الأصل: «أبو بكر، عن عمر»؛ والتصويب من تاريخ المؤلف والتاريخ الأوسط.

[¬٤] التاريخ الأوسط: «رأيته».

[¬٥] التاريخ الأوسط: «هذا». والقصد إلى أبي بكر بن عمر، فإن الفلاس قال في تاريخه (٢٦٠ - ٢٦١)، حكاية عن يحيى: «وقدمت المدينة سنة ثنتين وأربعين، ومات بها أبو بكر بن عمر، أخو عبيد الله بن عمر ونحن بها».

[¬٦] كذا في الأصل، ووقع تصحيحه في طرة ذهب بها التخريم، ولعل الذاهب «يحيى»، ولا معنى له؛ لأن المتكلم يحيى نفسه، وقد عين المكان.

[¬٧] (ص): و«مائة»؛ والكلمة ساقطة من كتاب الباجي.

[¬٨] التعديل والتجريح: «بعام».

(١) أي: عبيد الله بن عمر العمري.

(٢) أي: ابن عبد الله بن عمر.

(٣) تاريخ الفلاس: ٢٦٠؛ بلفظ مقارب التاريخ الأوسط: ٣/ ٤٤٣ - ٤٤٤؛ رخ: ٦٦٢؛ الكامل: ٤/ ١٩٦؛ التعديل والتجريح: ٢/ ٧٧٨؛ ر: ٦١٢؛ تاريخ دمشق: ٦٠/ ٤٦٨. ون: تاريخ ابن زبر الربعي: ١/ ٣٣١.

(٤) قال الفلاس في تاريخه (٤٠٩): وأبو العنبس، صاحب زاذان، اسمه: سعيد بن كثير. وفي رواية الكوسج عن ابن معين: ثقة (الجرح والتعديل: ٤/ ٥٦؛ ر: ٢٤٦). العجلي: كوفي ثقة (معرفة الثقات: ١/ ٤٠٣؛ ر: ٦١٢). أبو حاتم: صالح الحديث =