[¬١] زيد في الضعفاء قبل «الأنصاري»: «أبي سهل».

[¬٢] «له»: ليست في الضعفاء.

[¬٣] الضعفاء: «حدثنا عبد الرحمن». و«قال»: ليست في الكامل.

[¬٤] الضعفاء: «القاسم بن محمد».

[¬٥] الكامل: «ولم يرض».

[¬٦] ما بين المعكفين ساقط من الأصل، وتلافيه من كتاب أبي عمر، ولا بد منه؛ فإن =

_________

= محمد بن عمرو الأنصاري، فلم يرضه».

(١) قال الفلاس في تاريخه (٣٧٣): «محمد بن عمرو الأنصاري، الذي روى عن ابن سيرين، يكنى بأبي سهل».

وهو ضعيف عند جميعهم. ن: تاريخ ابن معين من رواية الدروي: ٤/ ٩٥؛ ر: ٣٣٢٨؛ الجرح والتعديل: ٨/ ٣٢؛ ر: ١٤٢؛ علل أحمد: ٢/ ٤٩٣؛ ر: ٣٢٤٨؛ ضعاف العقيلي: ٥/ ٣٤٢؛ ر: ٥٤٧٧؛ سؤالات الآجري: ١/ ٤٣٤؛ ر: ٩١٢؛ المعرفة والتاريخ: ٢/ ١٢٥؛ الكامل: ٩/ ٢٩٠؛ ر: ١٥٣٥٣؛ تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين لابن شاهين: ١٦٥؛ ر: ٥٥٥.

(٢) يتحصل أن من مناكيره عن القاسم، عن عائشة، على الأقل، ثلاثة أحاديث: في العقيقة مثلما ذكر المؤلف، وفي الكبش الأقرن كما سلف لابن المديني - وأخشى أن يكون هذان واحدا، فما أقرب الكبش الأقرن من العقيقة - وفي الصلاة الوسطى؛ وعن هذا قال ابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٨٩): وأما حديث عائشة، فرواه وكيع، عن محمد بن عمرو، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: هي العصر. وروى ذلك إسماعيل أيضا عن محمد بن أبي بكر، عن ابن مهدي، عن محمد بن عمرو، عن القاسم، عن عائشة. قلت: رواية وكيع في مصنف ابن أبي شيبة (٥/ ٥١٧؛ ر: ٨٦٩٥).

وله في العقيقة غير ما ذكر أثر رواه الفلاس، قال: أخبرني أبو قتيبة قال: حدثنا محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري، قال: سمعت محمد بن سيرين، يقول: عققت عن نفسي بنجيبة بعدما صرت رجلا (الكنى والأسماء للدولابي: ٤/ ٩٤؛ ر: ٨٠٢).

(٣) الاستيعاب: ٤/ ١٧٥٧؛ رت: ٣١٧٣.

(٤) تابع المؤلف بلفظ قريب، أحمد بن إبراهيم الدورقي عن أبي داود به فذكره (تاريخ =