وقال سفيان من تزيَّن للنَّاس بعمل يعلم الله تعالى غير ذلك شانَه الله تعالى. وقال إذا كان نهاري نهارَ سفيه، وليلي ليل جاهل، فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟ وإنَّما أرباب العلم الذين هم أهله [16] الذين يعملون به.

وقال من زيد في عقله نقص من رزقه. وقال من رأى في نفسه أنَّه خير من غيره فقد استكبر، وذلك أنَّ إبليس إنَّما منعه من السُّجود لآدم استكباره، ومن كانت معصيته في الشَّهوة فارجُ له التَّوبة، فإنَّ آدم عصى مشتهياً [17]، فغفر له، (فتاب عليه،) وإن كانت معصيته في كِبْر، فاخشَ على صاحبه اللَّعنة؛ فإنَّ إبليس عصى مستكبراً فلُعن.

وقال لا إله إلا الله في الآخرة بمنزلة الماء في الدُّنيا، لا يحيا شيء في الدُّنيا إلَّا على الماء، قال الله تعالى ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ﴾ [الأنبياء 30] فلا إله إلا الله بمنزلة الماء في الدُّنيا، فمن لم يكن معه لا إله إلا الله، فهو ميِّت، ومن كان معه فهو حيٌّ، وما أنعم الله تعالى على العباد نعمة [18] أفضل من أن عرَّفهم لا إله إلا الله.

وقال قال عثمان لو أنَّ قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام الله.

وقال قال عثمان ما أحبُّ أن يأتي يوم و [لا] ليلة إلَّا أنظر في كلام الله. يعني القراءة.

وقال الزُّهد في الدُّنيا الصَّبر وارتقاب الموت. قال حرملة بن يحيى أخذ سفيان بيدي،

ج 1 ص 2

فأقامني في ناحية، فأخرج من كمه رغيف شعير، وقال دع يا حرملة ما يقول النَّاس، هذا طعامي منذ ستِّين سنة.

قال أبو يوسف الغَسُوليُّ دخلت على سفيان، وبين يديه قرصان من شعير، فقال يا أبا يوسف، إنَّهما طعامي منذ أربعين سنة. وقيل لسفيان يا أبا محمَّد، أيُّ شيء الزُّهد؟ قال من إذا أنعم عليه نعمة فشكر، و [إذا] ابتلي [19] (ببلية) فصبر، فذلك الزُّهد. فقلت له يا أبا محمَّد، إذا أنعم عليه فشكر، وإذا ابتلي فصبر، فهو ممسك للنِّعمة، كيف يكون زاهداً؟ قال اسكت، فمن لم يمنعه البلوى من الصَّبر، والنِّعمة من الشُّكر فذلك الزَّاهد؟!

وقال ليس من حبِّ الدُّنيا طلبك منها ما لا بد منه. وقال كأنَّك بالدُّنيا ولم تكن، وبالآخرة ولم تزل، وكأنَّك بآخر من يموت، فهو مات.

قال وكان يقال إنَّ للدُّنيا أجلاً كأجل ابن آدم، إذا جاء أجلها ماتت.

قال وكان عيسى بن مريم لا يَخْبأ غداء لعشاء، ولا عشاء لغداء، ويقول مع كلِّ يوم وليلة رزقها، ليس له بيت يخرب. وقيل له ألا تتزوَّج؟ قال أتزوَّج امرأة تموت! وقيل ألا تبني بيتاً؟ فقال أبني على طريق السَّيل! وقال قال عيسى عليه السلام [20] إنَّ للحكمة أهلاً، فإن وضعتها في غير أهلها ضيَّعت، وإن منعت من أهلها ضيَّعت، كن كالطَّبيب يضع الدَّواء حيث ينبغي. [قال] وكان عيسى ويحيى يأتيان القرية، فيسأل عيسى عن شرار أهلها، فينزل عنده، ويسأل يحيى عن خيار أهلها، فينزل عنده، فقال له يحيى لم تنزل عند شرارها؟ قال إنَّما [21] أنا طبيب أداوي المرضى.

وقال قال عيسى إنَّما أعلِّمكم لتعلموا، ليس لتعجبوا، يا ملح الأرض، لا تفسدوا، فإنَّ الشَّيء إذا فسد إنَّما يصلح بالملح، وإذا الملح فسد [22] لم يصلح بشيء، ولا تأخذوا الأجر ممَّن تعلِّمون إلَّا مثل الذي أخذت منكم.

وقال قال عيسى كونوا أوعية الكتاب، وينابيع العلم، وسلوا الله رزق يوم بيوم، ولا يضرَّكم أن لا يكثر لكم.

وقال سفيان ليس العالم الذي يعرف الخير والشَّرَّ، إنَّما العالم الذي يعلم الخير فيبتغيه، ويعرف الشَّرَّ فيجتنبه.

وقال أوَّل [23] العلم الاستماع، ثمَّ الإنصات، ثمَّ الحفظ، ثم العمل، ثمَّ النَّشر. وقال كنت أخرج إلى المسجد فأتصفَّح الخلق، فإذا رأيت كهولاً ومشيخة جلست إليهم، وأنا اليوم قد اكتنفني هؤلاء الصِّبيان، ثمَّ أنشد _ من البحر الكامل [24]_

~خَلَتِ الدِّيارُ فَسُدْت غيرَ مُسَوَّد ومن الشَّقاءِ تفرُّدي بالسُّؤْددِ