قال وإنَّما سمِّيت الدُّنيا؛ لأنَّها دنيَّة، وسمِّي المال؛ لأنَّه يميل بأهله، وكان أقوام يدعون [إلى] الحلال فلا يقبلونه، ويقولون نخاف منه على أنفسنا.

وقال الثَّوريُّ لعليِّ بن الحسن يا أخي، اطلب العلم لتعمل به، ولا تطلبه لتباهي به العلماء، وتماري به السُّفهاء، وتأكل به الأغنياء، وتستخدم به الفقراء، فإنَّ لك من علمك ما عملت به، وعليك ما ضيَّعت منه، فقد بَلَغنا، والله أعلم أنَّه من طلب الخير صار غريباً في زمانه، ولا تستوحش، واستقم على سبيل ربِّك، فإنَّك إن فعلت ذلك كان مولاك الله تعالى وجبريل وصالح المؤمنين، واشتغل بذكر عيوب ذكر نفسك عن ذكر عيوب غيرك، واحزن على ما قد مضى من عمرك في غير طلب آخرتك، وأكثر من البكاء على ما أوقرتَ ظهرك؛ لعلَّك تخلص منها، ولا تملَّ من الخير وأهله، ولا تباعد [60] عنهم، فإنَّهم خير لك ممَّن سواهم، ومِلْ عن الجهَّال، وتباعد عنهم [61]، فإنَّه لم [62] ينجو من جوارهم إلَّا من عصم الله، وإن أردت اللَّحاق بالصَّالحين فاكتف بما أصبت من الدُّنيا، ولا تنس من لا ينساك، ولا تغفل عمَّن وكَّل بك من يحصي أثرك، ويكتب عملك، راقب الله في سريرتك

ج 1 ص 2

وعلانيتك، وهو رقيب عليك، واستح ممَّن هو معك، وهو أقرب إليك من حبل الوريد، اعرف فاقة نفسك وحقارتها، فإنَّك حقير فقير إلى ربِّك، وابك على نفسك وارحمها، فإنَّك إن لم ترحمها لم تُرحم، ولا تغشَّها ولا توردها [63]، وخذ منها لك، فإنَّك بيومك، ولستَ بغد، وكأنَّ الموت قد نزل بك، ولا تغفل غفلة الغافلين والجاهلين، وأكثر من البكاء على نفسك، فلست من الضَّحك بسبيل إن عقلت، فقد بلغنا، والله أعلم أنَّ الله تعالى قد عيَّر أقواماً في كتابه بالضَّحك وتَرْك البكاء، فقال ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ. وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ. وَأَنتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم 59 - 61] ومدح أقواماً في كتابه، فقال ﴿وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾ [الإسراء 109] [للمخرج يخرّون] وقد بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال «إذا أحبَّ الله قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرِّضا، ومن سخط فله السُّخط» [64].

وقال البكاء عشرة أجزاء، تسعة لغير الله، وواحدة لله، فإذا جاء الذي لله مرَّة في السَّنة فهو كثير.

وقال يأتي على النَّاس زمان لا تقرُّ فيه عين حكيم، ومن أحبَّ أفخاذ النِّساء لم يفلح.

وسئل سفيان، فقال أطلب [65] العلم أحبُّ إليك يا أبا عبد الله أم العمل؟ فقال إنَّما يراد العلم للعمل، لا تدع طلب العلم للعمل، ولا طلب العمل للعلم [66].

وقال مرَّ عابد براهب، فقال العابد يا راهب، ما بلغ من عبادتك؟ قال ينبغي لمن يعلم أنَّ الجنَّة حقٌّ، وأنَّ النَّار حقٌّ أن لا يأتي عليه ساعة إلَّا وهو قائم يصلِّي. فقال العابد إنِّي لأبكي حتَّى ينبت العشب من دموع عيني. قال الرَّاهب إنَّ الذي يضحك ويُقِرُّ خير من الذي يبكي ويُدِلُّ، إن المُدِلَّ [67] لا تجاوز صلاته رأسه.

ولمَّا مات سفيان عند عبد الرَّحمن بن مهديٍّ، فحين اشتدَّ وجعه جعل يبكي، فقال رجل يا أبا عبد الله، أراك كثير الذُّنوب. فأخذ شيئاً من الأرض، وقال والله لذنوبي أهون عندي من ذا [68]، إنِّي أخاف أن أُسلب الإيمان قبل أن أموت.

وقال سفيان لعبد العزيز بن [69] عثمان عليك بالقصد في معيشتك، وإيَّاك أن تشَبَّه بالجبابرة [70]، وعليك بما تعرف من الطَّعام واللِّباس والمركب، وليكُ [71] أهل مشورتك أهل التَّقوى وأهل الأمانة ومن يخشى الله تعالى.

وقال من أخذ من ظالم فرساً أو مالاً أو سلاحاً، فغزا به في سبيل الله لُعن بكلِّ قدم يرفعه ويضعه حتَّى يرجع.

وقال للفضل [72] بن مهلهل فيم السَّلامة؟