ولمَّا نظر حمَّاد بن زيد سفيان مُسَجًّى على السَّرير، فقال يا سفيان، لست أغبطك اليوم بكثرة الحديث، إنَّما أغبطك بعمل صالح قدَّمت. قال ابن مهديٍّ لمَّا مات سفيان أخرجناه باللَّيل من أجل السُّلطان، فحملناه، فما أنكرنا اللَّيل من النَّهار. قال وسمعته يقول في علَّته _ وكان به البطن _ ذهب التَّستُّر، ذهب التَّستُّر.

قال يحيى بن سعيد رأيت الثَّوريَّ فيما يرى النَّائم، فنظرت إلى صدره، فإذا في صدره مكتوب في موضعين ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ﴾ [البقرة 137].

وقال عبد الرَّحمن بن مهديٍّ لمَّا أن غسَّلت الثَّوريَّ وجدتُ في جسده مكتوباً ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ﴾ [البقرة 137]. قال أبو داود مات سفيان بالبصرة، فدفن ليلاً، ولم نشهد الصَّلاة عليه، وغدونا على قبره، ومعنا جرير بن حازم، وسَلاَم بن مِسْكين، وحَمَّاد بن زيد، فتقدَّم جرير، وصلَّى على القبر، وبكى، وقال _ من البحر البسيط _

~إذا بكيتَ على مَيْتٍ لِمَكْرُمَةٍ فابكِ الغَدَاةَ على الثَّوْرِيِّ سُفْيَانَا

وقال عبد الله بن الصَبَّاح منه

~أبكي عليه وقد وَلَّى وسُؤْددهُ وفَضْلُه ناضِرٌ كالغُصْنِ رَيَّانَا

وكان الثَّوريُّ يتمثَّل بهذه الأبيات _ من الكامل _

~أَظَرِيْفُ إنَّ العَيْشَ كَدَّرَ صَفْوَهُ ذِكْرُ المَنِيَّةِ والقُبُورِ الهُوَّلِ

~دُنْيَا تَدَاولَها العِبَادُ ذَمِيْمَة شِيْبَتْ بَأكْرَة [9] من نَقيْعِ الحَنْظَلِ

~وبنات دَهْرٍ لا تزال مُلِمَّةً ولها فَجَائِعُ مثل وَقْعِ الجَنْدَلِ

ج 1 ص 2

وكذلك كان يتمثَّل بهذه الأبيات _ من البحر الطويل _

~إذا أنتَ لم ترحَلْ بزادٍ من التُّقَى ولا قَيْتَ بعد الموتِ مَنْ قد تَزَوَّدَا

~نَدِمْتَ على أن لا تكونَ كمثلِه وأنَّكَ لم تُرْصِدْ كما كان أَرْصَدَا

وكذلك كان يتمثَّل بهذا البيت [10]_ من الطَّويل _

~يَسُرُّ الفَتَى ما كان قَدَّم من تُقَى إذا عَرَفَ الدَّاءَ الذي هو قاتِلُهْ

وكذلك كان يتمثَّل بهذه الأبيات _ من الطَّويل [11]_

~سيكفيكَ ممَّا أُغْلِقَ البابُ دونَهُ وضَنَّ به الأقوامُ مِلْحٌ وجَرْدَقُ

~وتشرب من ماءِ الفُرَاتِ وتغتدي تُعَارِضُ أصحابَ الثَّريْدِ المُلَبَّقِ

~تجشأ إذا ما هم تَجَشَّوْا كأنَّما ظَلِلْتَ بألوان الخَبِيْصِ تَفَتَّقُ

وسبب التَّمثيل بهذه الأبيات الأخيرة، كما قال سفيان بن عيينة إنَّ سفيان الثَّوريَّ جاع جوعاً شديداً، مكث ثلاثة أيام لا يأكل شيئاً، فمرَّ بدار فيها عرس، فدعته نفسه إلى أن يدخل [12]، فعصمه الله تعالى، ومضى إلى منزل ابنته [13]، فأتته بقُرْصٍ، وشرب ماء فتجشَّى، فأنشد الأبيات، وجعل يتمثَّل بها، وكان أيضاً ينشد أبيات ابن حِطَّانَ [14]_ من البحر الطَّويل _

~أَرى أشقياءَ النَّاسِ لا يَسْأَمُونَها على أَنَّهُمْ فيها عُرَاةٌ وجُوَّعُ

~أَراها وإن كانت قليلاً كأنَّها سَحَابَةُ صَيْفٍ عن قريبٍ تَقَشَّعُ

قال رجل لسفيان يا أبا عبد الله، إنَّ فيك لعجباً! قال يا ابن أخي، ما الذي بان لك منِّي حتَّى عجبت؟ قال تنقُّلك من بلد إلى بلد، إنَّ للنَّاس مأوى، وللسَّبع مأوى، ومالَكَ مأوى. قال حدَّثني المُغيرةُ بنُ مِقْسَم، عن النَّخَعِيِّ، عن عَلْقَمَةَ، عن ابن مسعود قال اقتحم على أهل الجنَّة نور في قِبَابِهم كاد أن يَخْطَفَ أبصارهم، فنظروا، فإذا نورُ سِنِّ حَوْراءَ ضحكت في وجه زوج لها. ما كنت أدع [15] هذا الخبر أبداً لقولك، وأنشأ يقول _ من البحر البسيط _

~ما ضَرَّ من كانت الفردوسُ مَسْكَنَهُ ما مَسَّهُ قَبْلُ مِنْ بُؤْسٍ وإِقْتَارِ

~تَراهْ يمشي كئيباً خائفاً وَجِلاً إلى المساجِدِ يمشي بين أَطْمَارِ

ثمَّ أقبل على نفسه، فقال

~يا نفسُ مالَكِ من صَبْرٍ على النَّارِ قَدْ حانَ أن تُقْبِلِي مِنْ بعدِ إِدْبَارِ