[1] في (ن) تصحيفاً (عمر).

[2] في (ن) (دار أرقم).

[3] في المغازي 1/ 19، في بدر القتال.

[4] في (ن) تصحيفاً (سهمهما وأخرهما).

[5] في غير (ن) (أوس) والقصة والحديث في صحيح مسلم برقم (3022)، وفي المسند برقم (1628) وإسناده صحيح.

[6] في غير (ن) (شكت).

[7] البخاري (2452).

[8] أسد الغابة 2/ 477.

[9] في غير (ن) (أرضك).

[10] في (س) (فسبحت)، وهو تصحيف، قال في اللسان وفي حديث سعيد وأروى، فقامت فتسحبت في حقه، أي اغتصبته وأضافته إلى حقها وأرضها.

[11] في (ن) تصحيفاً (ما يجيبك).

[12] في غير (ن) (يوم جمعة).

[13] أخرجه البخاري في صحيحه برقم (3990).

[14] في (ن) (مما).

[15] برقم (3198)، ثم أفرد له باباً، فقال باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل.

[16] في غير (ن) (إلهي إله زيد وديني دين زيد).

[17] الأبيات مع الخبر في تاريخ دمشق 63/ 21، وفي دلائل النبوة للبيهقي 2/ 144 والأبيات عنده أربعة مع اختلاف في الرواية، وفي سير أعلام النبلاء 1/ 111، وزاد عليها خامساً، والبيتان ينسبان أيضاً لأمية بن أبي الصلت، كما في الروض الأنف 1/ 389، والجِنَّان هي الجن، والأبيات عند ابن هشام في السيرة ستة أبيات 2/ 62، وتمت سبعة عند ابن كثير في البداية والنهاية 2/ 243.

[18] في الأصول كلها (خبات)، وهو سبق وهم من المصنف حيث جعل (الجِنَّان) في البيت (خبات) فصحف، ولم أر أحداً أورد رواية البيت كما هو عند المصنف، والخَبْتُ هو ما اتسع من بطون الأرض، وما اطمأن منها، وفيه رحل، ويجمع على أخبات وخبوت، ولا يقال خَبَّات، وبالفاء (الخفت) هو (الخبت) الباء بدل عن الفاء، والخافت (السحاب) لا ماء فيه، فتأمل. (خبت اللسان).

[19] الحديث أخرجه أبو يعلى في مسنده 45/ 41، وهو في حقِّ ورقة بن نوفل، لا في زيد بن عمرو.

[20] في (ن) (الرمل).

[21] لم اره في مصنفات الطبراني ورأيته في أنساب الأشراف للبلاذري 10/ 468.

[22] في (ن) تصحيفاً (الدنيا).

[23] تاريخ مدينة دمشق 19/ 498.

[24] برقم (3826).

[25] وبلدح مكان في طريق التنعيم، ويقال هو واد، غربي مكة لبني فزارة. انظر مقدمة فتح الباري ص 19.

[26] البخاري (3827).

[27] في (ن) تصحيفاً (وتبعه).

[28] في غير (ن) (قولهم).

[29] البخاري (2828).

[30] في (ه) (مستنداً ظهره).

[31] في (س) (سعيد بن زيد بن يزيد)، وقد صحف في يزيد وهو عمرو.

[32] في صحيح البخاري برقم (3862) (ارفضَّ)، وبرقم (3867) انقض، وكلها معان متقاربة، ومعناها سقط وزال.

[33] في غير (ن) تصحيفاً (ذكر).

[34] الهداية والإرشاد 1/ 279.

[35] في (ن) تصحيفاً (عبد الرحمن بن عمر).

[36] أسد الغابة 2/ 478، وفيه سنة خمسين أو إحدى وخمسين، وما بين حاصرتين منه، وأخباره فيه.

@