قال ابن خلِّكان [9] إنَّ خالداً هذا من ولد شِقٍّ الكاهن، قال وكان شِقٌّ وسُطَيْحٌ من أعاجيب الدُّنيا، عاش كلُّ واحد منهما ستَّ مئة سنة، وولدا في يوم واحد، فرضعتهما [10] طريفة ابنة الخير الحِمْيَرِيَّة الكاهنة، زوج عمرو بن مِزِيْقِيا بن عامر ماء السَّماء، وتَفَلَتْ في فيهما، وزعمت أنَّهما سيخلفانها [11] في علمها وكهانتها، ثمَّ ماتت من ساعتها، وكان [12] كما زعمت. قال أمَّا سُطيح، فكان جسداً ملقىً لا جوارح له، وكان وجهه في صدره، ولم يكن له رأس ولا عنق [13]، وكان لا يقدر على الجلوس إلَّا إذا غضب انتفخ فجلس، وكان شِقٌّ نصفَ إنسان، له يد واحدة، ورجل واحدة، وعين واحدة، وفُتح عليهما من الكهانة ما هو مشهور عنهما. انتهى،

وقال الفاضل السَّمَرْقَنْدِيُّ في "ضِرام [14] السَّقط" إنَّه لم يكن في سطيح (عظم) غير عظم رأسه، وكان يُطْوَى طيَّ الثَّوب، وكان إذا غضب قعد بال، وخرج مع الأزد أيَّام سيل العَرِمِ. عاش ثلاث مئة سنة، ومات أيَّام أَنُوْ شُرْوَان، وقد ولد النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم، وكان يخبر بمبعثه. انتهى، وفيه بعض مخالفة لكلام ابن خلِّكان، ولمَّا بلغ الحسن البصريَّ أنَّ الحجَّاج قتلَ سعيدَ بن جبير، قال اللَّهم ائت على فاسق ثقيف، والله لو أنَّ مَنْ (بين) المشرق والمغرب اشتركوا في قتله لكبَّهم الله تعالى في النَّار.

عن ابن ذكوان أنَّ الحجَّاج بعث إلى سعيد بن جبير، فأصابه الرَّسول بمكَّة، فلمَّا سار به ثلاثة أيَّام، رآه يصوم نهاره، ويقوم ليله، فقال والله إنِّي لأعلم أنِّي أذهب بك إلى من يقتلك، فاذهب أيَّ طريق شئت، فقال له سعيد إنَّه سيبلغ الحجَّاج أنَّك قد أخذتني، فإن خلَّيت عنِّي خفتُ أن يقتلك، فلمَّا دخل [15]، قال له الحجَّاج أما والله لأبدلنَّك من دنياك ناراً تلظَّى. قال سعيد لو علمت أنَّ ذلك إليك ما عبدت إلهاً غيرك. قال الويل لك من الله. قال الويل لمن زحزح عن الجنَّة وأدخل النَّار. قال اضربوا عنقه. قال إنِّي أشهد أن لا إله إلَّا الله وأنَّ محمداً عبده ورسوله،

ج 1 ص 2

استحفظك بها حتى ألقاك يوم القيامة. [فذُبح من قفاه،] فبلغ الحسن [البصريَّ] ذلك، فقال اللَّهم يا قاصم الجبابرة، اقصم الحَجَّاج. فما بقي إلَّا ثلاثاً حتَّى وقع في جوفه الأكلة والدود حتَّى مات.

روي في «روض الأفكار» عن أبي شدَّاد العبديِّ أنَّ الحجَّاج أرسل إلى سعيد قائداً من أهل الشَّام يقال له المتلمِّس بن الأَحْوَص، ومعه عشرون من أهل الشَّام، فبينا هم يطلبونه، إذا هم براهب في صومعة [16]، فسألوه عنه، فقال الرَّاهب صفوه. فوصفوه له، فدلَّهم عليهم، فانطلَقوا، فوجدوه ساجداً يناجي ربَّه بأعلى صوته، فسلَّموا عليه، فرفع رأسه، وأتمَّ بقيَّة صلاته، ثمَّ ردَّ عليهم السَّلام، فقالوا أجب الحجَّاج. فقال ولا بدَّ؟ قالوا ولا بدَّ. فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، (وصلَّى على نبيِّه،) ومشى معهم حتَّى انتهى [17] إلى دير الرَّاهب، فقال الرَّاهب يا معشر الفرسان! أصبتم صاحبكم؟ قالوا نعم. فقال اصعدوا، فإنَّ اللَّبوة والأسد يأويان حول الدَّيْر. فدخلوا، وأبى سعيد الدُّخول، فقالوا تريد الهرب؟ قال لا، ولكن لا أدخل منزل مشرك أبداً. قالوا فإن [18] ندعك تقتلك السِّباع. قال لا ضير، إنَّ معي ربي يصرفها عنِّي. قالوا فأنت نبيٌّ؟ قال لا، ولكن عبد مذنب. قال الرَّاهب فليعطني ما أثق به على طمأنينته [19]. فعرضوا على سعيد أن يعطي الرَّاهب، قال إني أعطي العظيمَ الذي لا شريك له أنِّي [20] لا أبرح من مكاني حتَّى أصبح. فرضي الرَّاهب، قال ولكن أوتروا القِسِيَّ لتنفِّروا السِّباع عن العبد الصَّالح. فلمَّا أمسَوا إذا بلَبْوَةٍ قد أقبلت، ودنت منه، وتحاكَّتْ به، وتمسَّحت به، ثمَّ ربضت قريباً منه، وهكذا صنع الأسد، فلمَّا رأى الرَّاهب ذلك، وأصبح، نزل إليه فسأله عن شرائع الإسلام، وسنن الدِّين، فقرَّر [21] له سعيد، وأسلم الرَّاهب، وحسن إسلامه، وأقبل القوم على سعيد يعتذرون إليه، ويقبِّلون رجليه، ويقولون إنَّ حَجَّاجاً قد حلَّفنا بالطَّلاق والعتاق إن نحن رأيناك أن لا ندعك؛ حتَّى نشخصك إليه، فمرنا بما شئت. قال امضوا لأمركم، فإنِّي لائذ بخالقي، ولا رادَّ لقضائه [22]. فلمَّا انتهوا إلى واسط، قال لهم لست أشكُّ أنَّ أجلي قد دنا، فدعوني آخذ هذه اللَّيلة أهبة الموت [23]، وأستعدَّ لمنكر ونكير، فإذا أصبحتم، فالميعاد بيننا الموضع الذي تريدون. فقال بعضهم قد بلغتم أملكم، واستوجبتم جوائزكم من الأمير، فلا تعجزوا عنه.