وروي أنَّ سعداً قال نزلت هذه الآية فيَّ ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [لقمان 15] قال كنت رجلاً برّاً بأمِّي، فلمَّا أسلمتُ قالت أمِّي أي سعد! ما هذا الدِّين الذي أحدثت؟ لتدعنَّ دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتَّى أموت، فتُعيَّر بي، فقال لا تفعلي يا أُمَّه! فإنِّي لا أدع ديني. قال فمكثتْ يوماً وليلة لا تأكل ولا تشرب، فأصبحت وقد جهدت، فقلت والله لو كانت لك ألف نفس، فخرجت واحدة بعد واحدة [19] ما تركت ديني هذا (بشيء). فلمَّا رأت ذلك أكلتْ وشربتْ، فأنزل الله تعالى الآية، وفي رواية مُصْعَب بن سعد أنَّها قالت له زعمت أنَّ الله وصَّاك بوالديك، فأنا أمُّك،

ج 1 ص 2

وأنا آمرك أن ترجع عمَّا أنت فيه. قال فمكثت ثلاثاً لا تأكل ولا تشرب؛ حتَّى غشي عليها من الجهد، فقام ابن لها، يقال له عمارة، فسقاها، فجعلت تدعو على سعد، فأنزل الله تعالى الآية. قال (أبو) المِنْهَال سأل عمر بن الخطاب عَمْرَو بنَ مَعْدِيْ كَرِب عن خبر سعد، فقال متواضع في جبايته [20]، عربيٌّ في نمرته، أسدٌ [21] في تامورِه، يعدل في القضيَّة، ويقسم بالسَّوِيَّة، ويبعد بالسَّريَّة، ويعطف علينا كالأمِّ البَرَّة، وينقل إلينا حقَّنا نقلَ الذَّرَّة.

عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، قال قلت لأبي إنِّي أراك تصنع بهذا الحيِّ من الأنصار شيئاً ما تصنعه بغيرهم. فقال أي بنيَّ! هل تجد في نفسك من ذلك شيئاً؟ قلت [22] لا، ولكنِّي أعجب من صنيعك. قال إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «لا يحبُّهم إلَّا مؤمن، ولا يبغضهم إلَّا (كافر) منافق» [23]. وقال ابنه عامر كان سعد آخر المهاجرين موتاً، ولمَّا حضرته الوفاة، دعا بخَلَق، جُبَّة (له) من صوف، فقال كفنوني فيها، فإنِّي كنت لقيت المشركين يوم بدر وهي عليَّ، وإنَّما كنت أَخْبَأتها [24] لهذا.

مسألة

قلت [25] فهذا، وسيأتي في قصَّة سَهْلٍ ومُعاويةَ مثله، ممَّا يدلُّ على استحباب ادِّخار الكفن إذا كان من أثر الصَّالحين، أو من حلال لا شبهة فيه، وأمثال ذلك من المقاصد الصَّحيحة، كما قاله النَّووي [26]، وإن أنكر ذلك الصَّيْمَرِيُّ وغيره من الفقهاء محتجّاً بأنَّه يُحاسب [عليه]، وهذا دليل واه، فإنَّ مال المرء كلَّه يحاسب عليه، فتأمَّل.

قال الكِرمانيُّ [27] روى سعد مئتي حديث وسبعين حديثاً. ذكر البخاريُّ منها عشرين (حديثاً).

قال أبو نصر [28] روى عنه جابر بن سَمُرة، وابن عمر، وعَمْرو بن مَيْمُون، وبنوه محمَّد، وعامر، ومصعب، وإبراهيم.

نقل عنه البخاري في مواضع أوَّلها في باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، من كتاب الإيمان [خ¦27].

قال ابن الأثير [29] روى عنه خارج الصَّحيح ابنُ عباس، والسَّائب بن يزيد، وعائشة بنته [30]، وابن المسيَّب، وأبو عثمان النَّهْديُّ، وإبراهيم بن عبد الرَّحمن، وقيس بن أبي حازم، وكان سعدٌ آدمَ طويلاً أفطسَ، وقيل قصيراً دَحْدَاحَاً غليظاً ذا هامة، شَثْنَ الأصابع. قاله ابن الأثير نقلاً عن بنته عائشة.

و [أيضاً] ذكرنا أنَّه أوَّل من رمى سهماً في سبيل الله، وذلك في سريَّة عُبيدة بن الحارث، وكان معه يومئذ المِقْدادُ بنُ عَمْرو، وفي ذلك يقول سعد _ من البحر الوافر، ولا (تهمز "جاء"_

~ألاهل) جَاْ رسولَ الله أنِّي حَمَيْتُ صَحَابَتِي عَزْماً بنَبْلِي

~أَذُوْدُ بها [31] عدوَّهُمُ دِبَاراً بكلِّ حُزونة وبكلِّ سَهْلِ

~فما يعتدُّ رامٍ من مَعَدٍّ بسهمٍ من رسولِ الله قَبْلِي

والبخاريُّ روى [32] عن سعد

ج 1 ص 2

أنَّه قال ما أسلم أحد في [33] اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيَّام، وإنِّي لثلث [34] الإسلام. قال وكان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين يوم أحد، فقال لي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «ارم فداك أبي وأمِّي». قال فنزعت له السَّهم [35] ليس فيه نصل، فأصبت جبينه [36]، فسقط، فانكشف عورته، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى رأيت نواجذه. قال وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة، وذلك يوم بدر، وقتل أخي عُمير، وقتلتُ سعيد بن العاصي بن أميَّة، وأخذت سيفه، وكان يُسمَّى ذا الكَتِيْفة، فأعجبني، فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت يا رسول الله! إنَّ الله قد شفى صدري من المشركين، وأنا مَنْ قد علمت، فهب لي هذا السَّيف، فقال «ليس هذا لك، ولا لي، فاذهب فاطرحه في القَبَض». [37] فطرحته ورجعت، وبي ما لا يعلمه إلَّا الله مِنْ قتل أخي، وأخذِ سلاحي، وقلت عسى الله أن يعطيَ [38] هذا السَّيف من لم يُبْلِ ببلائي، فجاوزت يسيراً، فجاءني الرَّسول، وقد أنزل الله تعالى ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ﴾ الآية [الأنفال 1] فخفت أن يكون نزل فيَّ شيء. فلمَّا [39] انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «يا سعد! سألتني هذا السَّيف، وليس لي، وإنَّه قد صار لي، فاذهب فخذه [40]، فإنَّه لك».