[1] لم أجدها مجموعة إلا في مصادرنا منسوبة للشافعي، ووجدتها مفرقة في المصادر، وبعض أبياتها منسوب لغير الشافعي رحمه الله، كالبيت الرابع نسبه السمعاني في الأنساب 5/ 260 إلى أبي الحسن نصر بن الحسن المرغيناني، ونسب القصيدة كاملة مع أبيات غيرها صاحب الكشكول البهاء العاملي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

[2] في الطبقات 1/ 225، والشعر فيه.

[3] الأبيات في الديوان مع اختلاف في الرواية وهناك زيادة ص 112، وكذا الأبيات بعدها فيه.

[4] في (ن) (فإن).

[5] الشعر في الاستذكار لابن عبد البر 8/ 265، وفيه زيادة بيت، وفي البداية والنهاية لابن كثير 10/ 254، وفي السنن الكبرى للبيهقي 10/ 207، وفيهما في البيت الثالث (وذا لم يعن).

[6] في (ن) (اليراعي).

[7] الشعر في تاريخ دمشق 51/ 312، وفي طبقات الشافعية الكبرى 1/ 226، وفيهما لا شيء غيره، وأشهد ربي أن عثمان فاضل.

[8] في (ن) تصحيفاً (الطبرلن).

[9] البيتان وما بعدهما من الشعر في الديوان 133 وفي طبقات الشافعية للسبكي 1/ 227، وفيه (قال حدثنا) بدل (لفظ حدثنا) وبيتا (إن النساء) ليسا في الديوان.

[10] في (ن) تصحيفاً (صعد سعياً).

[11] في (ن) (فأنشأ).

[12] في (ن) (ولست بآنفة).

[13] في (ن) (ففتاح).

[14] البيات وما بعدهما من الشعر في الديوان 55 و 118 و 73 و 37 وفي طبقات الشافعية للسبكي 1/ 300، والرواية عنده؛ إذا المشكلات تصدينني، وفتاح، وجاء في غير (ن) نصر بن هشيم، وهو تحريف، والمثبت موافق للطبقات ومصادر ترجمته.

[15] في (ن) (فما).

[16] في (ن) (بحمله).

[17] الأبيات وما بعدها من الشعر مع أخبارها في طبقات الشافعية للسبكي 1/ 302، هي في ديوانه مع اختلاف في الرواية ص 56.

[18] في (ن) تصحيفاً (ببرقي).

[19] الأبيات في الديوان ص 44 مع اختلاف بالرواية، وكذا البيتان بعدها ص 33.

[20] في (ن) تصحيفاً (سترهم).

[21] في (ن) (ومما يناسبه) لم أجده فيما بين يدي من المصادر، ولعله من شعر المصنف.

[22] الشعر مع الخبر في مناقب الشافعي للبيهقي 2/ 73 - 74، وفي الديوان هي ستة أبيات ص 69.

[23] في غير (ن) (أي أبا).

[24] في (ن) (لا يبالون).

[25] في غير (ن) (الزهر) و (العرار) مكان (الزهد) و (الغزل)، وهو تصحيف، والمثبت موافق للطبقات الشافعية الكبرى 1/ 233، والديوان والأبيات فيه، وكذا التي بعدها ص 64 - 66، ورواية الديوان (بلا عدة) مكان (بلا صلة)، و (أرض المفاوز)، ولها رواية أخرى تجدها في الديوان.

[26] في (ن) تصحيفاً (جارت).

[27] في (ن) (إلى الفوز).

[28] جاء في هامش (ه) ما نصه صوابه أخا حمق حتى يقال، والمثبت موافق لما في الديوان 105.

[29] في (ن) تصحيفاً (سجيته).

[30] كذا ضبطه ابن خلكان في وفياته 3/ 35، والخبر فيه، والبيت الثالث والرابع من الشعر المذكور في تاريخ دمشق 41/ 423، منسوبان لأبي القاسم ابن المغربي الوزير، مع اختلاف في الرواية، وليست في الديوان.

[31] في (ن) (وأقبل علي جلساؤه).

[32] في (ن) تصحيفاً (المعظم).

[33] الشعر في وفيات الأعيان 4/ 168، والرواية عنده (فوارع) مكان (روافع) و (مستبطناتها) بدل (مستنبطاتها) و (لما حكم) بدل (لها حكم)، وأيضاً في تاريخ بغداد للخطيب 2/ 71.

[34] الرواية في غير (ن) (كحكم رسول الله في الناس شائع).

[35] في غير (ن) (والوحي).

[36] في (ن) (المرضيات).

[37] في (ن) (غشيت).

[38] في غير (ن) (قضاء بغداد).

[39] في (ن) (ثمانية وعشرين).

[40] في المجوع شرح المهذب 2/ 501 ط دار الفكر.

[41] فتح العزيز بشرح الوجيز 2/ 552.

[42] غير في (ن) (الشافعي).

[43] في طبقات الشافعية الكبرى 4/ 235، والشعر فيه.

[44] في (ن) (لكنه ذكر).

[45] في (ن) تصحيفً (فنعم).

[46] في غير (ن) (فراجٍ).

[47] في غير (ن) (الفضلاء من العلماء).

[48] البيتان في كتاب (بَريقة محمودية في شرح طريقة محمدية) للخادمي 4/ 83 والرواية عنده

~ألم تريا أني مقيم ببلدةٍ مراتبُ أهلِ الفضلِ فيها مَجَاهِلُ

~فكاملُهم من ثلة المال ناقصٌ وناقصُهم من كثرة المالِ كاملُ

وليسا في ديوانه.

[49] في غير (ن) (أهل الخير).

[50] الأبيات في الديوان 115، والرواية فيه باعترافي بذلتي.

[51] جاء في هامش (ه) عند هذين البيتين ما نصه ذكر ابن خلكان في تاريخه البيتين لبعضهم

~كثرة المكث في المنازل عار فاغتنم سفرة بها تتأنس ما ترى الماء في الغدير زلالاً فإذا طال مكثه يتدنس

وذكر أيضاً لابن قلاقس

~قلقل ركابك في الغلا ودع الغواني للخدور لمخلِّفي أوطانهم أمثال سكان القبور

~لولا التنقل ما ارتقتْ رُ البحور إلى النحور

كاتبه. قلت والأبيات في خلاصة الأثر للمحبي، وهي للمناشيري محمد بن محمود الصالحي، وأبيات ابن قلاقس في وفيات الأعيان لابن خلكان 5/ 387.

[52] في (ن) (بخفي).

[53] في (ن) تصحيفاً (لا يظام).

@