~وغنَّى في الحِمَى من ليس غنَّى وأصحاب الغِنى عادوا سكوتا

قال الحافظ يحيى بن منده إنَّ الرَّبيع حدَّثنا أنَّه رأى أشهب بن عبد العزيز ساجداً، وهو يقول في دعائه اللهم أمتِ الشَّافعيَّ وإلَّا يذهب مذهبُ مالكٍ وعلمُه. فبلغ الشَّافعيَّ ذلك، فتبسَّم، وأنشأ _ من البحر الطَّويل _

~تمنَّى رجالٌ أن أموتَ وإن أَمُتْ فتلك سبيلٌ لست فيها بأوحَدِ [22]

~فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيَّأ لأُخرَى مثلِها فكأنْ قَدِ

~وقد علموا لو ينفع العلمُ عندهم لئن متُّ ما الدَّاعي عليَّ بمُخْلَدِ

قال الرَّبيع كنت عند الشَّافعيِّ؛ إذ جاءه رجل برقعة، فقرأها ووقَّع فيها، ومضى الرَّجل، وتبعته إلى باب المسجد، فقلت لا يفوتني فتيا الشَّافعيِّ. فأخذت الرُّقعة من يده، فوجدت فيها _ من (البحر) الطَّويل _

~سلِ العالم المكيَّ هل في تزاورٍ وضمَّة مشتاقِ الفؤادِ جُناحُ

(فإذا قد كتب)

~فقلتُ معاذَ اللهِ أن يذهب التُّقَى تلاصقُ أكبادٍ بهنَّ جِراحُ

قال الرَّبيع فأنكرت على الشَّافعيِّ أن يفتي لحدث مثل هذا، فقلت يا أبا عبد الله، أتفتي لمثل هذا الشَّابِّ بمثل هذا الجواب؟ فقال لي يا أبا محمَّد، هذا رجل [هاشميٌّ]، قد عرَّس في هذا الشَّهر _يعني شهر رمضان_ وهو حدث السِّنِّ، فسأل هل عليه جناح أن يقبِّل أو يضمَّ من غير وطء؟ فأفتيته بهذا. قال الرَّبيع فتبعت الشَّابَّ، فسألته عن حاله؟ فذكر لي مثل ما قال الشَّافعيُّ، قال فما رأيت فراسة أحسن منها. وفي ترجمة عطاء خلافه.

قال أبو حيَّان بلغني أنَّ عبَّاساً الأزرق دخل على الشَّافعي يوماً، فقال يا أبا [23] عبد الله، قد قلت أبياتاً إن أنت أجبت لي بمثلها لأتوبنَّ أن لا أقول شعراً [أبداً]. فقال الشَّافعيُّ إيه. فأنشأ _ من البحر الكامل _

~ما همَّني إلَّا مقارعةُ العِدا خَلِقَ الزَّمان وهمَّتي لم تخلَقِ

~والنَّاس أعينهم إلى سَلَبِ الفتى لا يسألون [24] عن الحِجَا والأولقِ

~لو كان بالحيل الغِنَى لوجدتني بنجوم أقطار السَّماء تعلُّقِي

فقال الشَّافعيُّ هلَّا قلت كما أقول استرسالاً؟ فذكر أبياتاً _ من البحر الكامل قد ذكرناها فيما مضى _ وهي

~إنَّ الذي رزق اليسار ولم يُصِبْ حمداً ولا أجراً لغير موفقِ

وقد ذكرنا الأبيات في [أثناء] هذه التَّرجمة، فراجعها، وفيها بيت مشترك بينهما، وهو

~لو كان بالحيل (الغنى)

إلى آخره، والله أعلم لمن هو؟

قال البويطيُّ قلت للشَّافعيِّ قد قلت في الزُّهد [25]، فهل لك في الغزل شيء؟ فأنشد _ من البسيط _

~يا كاحل العين بعد النُّوم بالسَّهر ما كان كُحلك بالمنعوت للبصَّرِ

~لو أنَّ عيني إليك الدَّهرَ ناظرةٌ جاءت [26] وفاتي ولم أشبع من النَّظرِ

~سقياً لدهرٍ مضى ما كان أطيبَه لولا التَّفرُّقُ والتَّنغيصُ بالسَّفرِ

~إنَّ الرسول الذي يأتي بلا صلةٍ مثل السَّحاب الذي يأتي بلا مطرِ

قال الرَّبيع سمعت الشَّافعيَّ يقول _ من البحر الطَّويل _

~لقد أصبحتْ نفسي تتوق إلى مصرِ ومن دونها أرض المهامهِ والقفرِ

~فوالله ما أدري أللفوزِ [27] والغنى أساق إليها أم أساق إلى القبرِ

قال الرَّبيع سمعت الشَّافعيَّ [28] يقول _ من البحر الطَّويل، ولها قصَّة ستأتي عن المزنيِّ_

~وأنزلني طولُ النَّوى دار غُربةٍ يجاورني من ليس مثلي يشاكلُهْ

~أُحامقهُ حتَّى يقال سجيَّة [29] ولو كان ذا عقل لكنتُ أعاقله

قال المزنيُّ قدم الشَّافعيُّ مرَّة إلى مكَّة، فخرج إخوان له يتلقَّونه، وإذا قد نزل منزلاً، وإلى جانبه رجل جالس، وفي حجره عود، فلمَّا فرغوا من السَّلام عليه، قالوا له يا أبا عبد الله، أنت في مثل هذا المكان؟! فأنشدهم البيتين.

قال الرَّبيع جاء رجل (إلى) الشَّافعيِّ يسأله، فرأى في عقله شيئاً، فأنشأ الشَّافعيُّ (يقول) _ من البحر الطَّويل _