قال عطاء لمَّا فتح الله على عمر بن الخطَّاب الأمصار، أمر المسلمين أن يبنوا المساجد، وأمرهم أن لا يبنوا في مدينتهم مسجدين يضارَّ أحدهما صاحبه. قال الزَّمخشريُّ في كشَّافه كلُّ مسجد بني مباهاة أو رياء وسمعة، أو لغرض سوى ابتغاء وجه الله تعالى، أو بمال (مغصوب)، فهو لاحِق بمسجد الضِّرار.
وعن شقيق البلخيِّ أنَّه لم يدرك الصَّلاة في مسجد بني عامر، فقيل له مسجد بني فلان لم يصلُّوا [20] فيه [بعد]. فقال لا أحبُّ أن أصلِّي فيه، فإنَّه بني على ضرار، (وكلُّ مسجد بني على ضرار، أو على رياء وسمعة، فإنَّ أصله ينتهي لمسجد الذي بني ضراراً). وكان من عادة شقيق أن يصلِّي في مسجد بني عامر.
[1] أسد الغابة 5/ 62.
[2] في (ن) (حبشا) وفي غرها (حسنا بنت حزام) وهو تصحيف، والمثبت من تهذيب الكمال 18/ 11، ومن صحيح البخاري، وقال المزي مجمِّع بن جارية، ويقال مجمِّع بن يزيد بن جارية، فجعلهما واحداً. ثم قال ويقال إنهما اثنان، التهذيب 27/ 244.
[3] سقطت (مجمع) من الأصول واستدركت من أسد الغابة.
[4] في غير (ن) (من أمرهم بشيء).
[5] في (ن) (بنوا).
[6] في (ن) (وأخرج).
[7] في غير (ن) (مخرج) في الموضعين.
[8] في (ن) تصحيفاً (مع ابن).
[9] ذكر المصنف أحد عشر رجلاً، أما ثاني عشرهم فهو بِجَادُ بن عثمان، وقصتهم في عيون الأثر لابن سيد الناس 2/ 263، ومغازي الواقدي 3/ 1046، وجاء في الأصول (اثني عشر رجلاً) (رتقة بن ثابت) و (جارية بن عمرو) و (نبيل بن الحارث)، و (جناح السفر) والمثبت من المصدرين السابقين ومن غيرهما.
[10] في غير (ن) (هذا المسجد).
[11] في (ن) (فقال).
[12] في غير (ن) (سفر).
[13] في غير (ن) (إن شئنا) جاء في هامش (ه) (ن، إن شاء الله) يعني في نسخة.
[14] في (ن) (أران).
[15] في (ن) (ويأتهم).
[16] في (ن) (الزخشم).
[17] في (ن) (والوحشي).
[18] في (ن) (فقفل).
[19] تفسير البغوي 2/ 387.
[20] في غير (ن) (لم يصل).
@