تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلذلك استأهلوا هذه المنة الكريمة، والنعمة العظيمة في سابق علمنا، وخصصناهم بها دونكم، فهذه هذه. [منهاج العابدين إلى جنة رب العالمين: 324 - 325]

54 - (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ (55).

388 - الله سبحانه أوجب على جوده بكمال كرمه وعنايته أن يرحم المؤمنين، وأوله بمنزلة الكتابة والسجل، فإن الإنسان إذا ادعى على أحد بدين قلبه لا يسمع مجرد دعواه، وإذا كان معه سجل محكوم عن قاض من قضاة المسلمين تصح دعواه، ويحصل ماله بسبب ذلك المكتوب، فالله تعالى وعد المؤمنين برحمته، ولم يكتف بموعوده فأخبر عن السجل فقال: ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ ليطمئن قلوب المؤمنين باستماع المكتوب. [المعارف العقلية: 83].

59 - (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)

﴿وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾ (60).

389 - هذه الآية من الآي التي هي أم الكتاب، فذكر تعالى أن عنده مفاتح الغيب. [معراج السالكين ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي رقم 1 ص: 122].

390 - ﴿وعنده مفاتح الغيب﴾ أي من عنده تنزل أسباب الموجودات في عالم الشهادة، إذ عالم الشهادة أثر من آثار ذلك العالم يجري منه مجرى الظل بالإضافة إلى الشخص ومجرى الثمر بالإضافة إلى المثمر، والمسبب بالإضافة إلى السبب، ومفاتيح المسببات إنما تؤثر من الأسباب. [مشكاة الأنوار ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي رقم 4 ص: 14].

391 - ﴿ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾ إن جميع العلوم غير موجودة في القرآن بالتصريح، ولكن موجودة فيه بالقوة لما فيه من الموازين القسط التي بها تفتح أبواب الحكمة التي لا نهاية لها. [القسطاس المستقيم ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي رقم: 3 ص: 54].

392 - الله تعالى أخبر في القرآن عن جميع العلوم وجلي الموجودات وخفيها وصغيرها وكبيرها ومحسوسها ومعقولها، وإلى هذه الإشارة بقوله تعالى: ﴿ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾. [الرسالة اللدنية ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي رقم 3 ص: 97].

60 - (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

﴿وهو الذي يتوفاكم بالليل﴾ (61).

393 - النوم نوع وفاة. . . قال الله تعالى: ﴿وهو الذي يتوفاكم بالليل﴾ فسماه توفيا. [الإحياء: 1/ 408].

75 - (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)

﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض﴾ (74).

تفسير حجة الإسلام الغزالي · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير حجة الإسلام الغزاليص ٧٠